時候，把他們的頭顱就砍下，在這種情況之下，應該沒有人會逃出去。

但是錢汝君看著出去的人幾乎都是他們的壯勞力，不可能沒有人逃到外面去，可是看著當地的人，似乎也沒有人受傷，矮黑人喝醉酒，被他們砍傷，很可能是正確的，但是他們這麼順利就把所有人放倒，可能記載上有偏差。

其實有偏差也是正常的，錢汝君記得，有一句話說，歷史是由成功者撰寫的，至於什麼事實是往往不是重要，而是能夠達成政治目的才是最重要的。

錢汝君飛到，聚落的外面，不緊不慢地帶著學堂島學生走進來。

至於這裡發生的事情以及她的判斷，她已經跟學堂島學生說了，並且要她注意，不過為了預防萬一，錢汝君並不是只帶著一個學堂島學生，而是帶著十幾個學堂島學生一起走進來。

在這個時候，錢汝君就擺足了派頭可不讓賽夏族人隨意欺負。

身為公主身邊的人，學堂島的學生，在耳濡目染之下，早就把宮廷禮儀學會了。

雖然錢汝君身邊並沒有宮女，但是回到長安的時候，時常有宮女出沒，學堂島學生也很乖巧，主動跟宮女學習，不只是女學生，就是男學生也跟這侍衛學習。

所以當他們出現在錢汝君身邊，開始擺足派頭的時候，就非常有皇家氣勢。

雖然這種氣勢，並沒有寫明他們是皇家來的，但是人多一旦擺足氣勢就很有派。

就算沒有看過這種派頭的人，也能夠從他們的穿著打扮以及行進的方式，看出這個人是異常的高貴。

如果想要對高貴的人動手，他們就必須更足的心理準備。

但是錢汝君很懷疑，在這個島上，其實並沒有統一的王權，所以每個地方的人其實是分散自治的。

即使是最高貴的人，也沒有辦法達到百分之百的權勢，這樣的話，他們對於最高貴的人是怎麼認定的呢？又會有什麼表現。

至少在這個島上，錢汝君的印象中，並沒有王權。

不管錢汝君心裡有什麼準備？現場的賽夏族人看到錢汝君擺出的威勢的確是嚇到了。

但是嚇到也只是嚇到，他們沒有必要對錢汝君低頭。

錢汝君看起來雖然高貴，但是對他們來說他們的長老似乎才是最高貴的，他們沒有必要對別的族群服低認小。

錢汝君並沒有直接走進去，而是讓那個會翻譯的學堂島學生站在最前面，慢慢的等對方聚集過來。

甚至在下注的人都把他們包圍住，錢汝君也不吭聲。

那一個把錢汝君請來的賽夏族人，非常的糾結，不斷的在他們族長還有長老的耳邊說，對方是會飛的人。

會飛的人在這個時代就等於神仙。不像在錢汝君活著的那個年代，會飛，只是一種冒險，很多人都曾經飛過。

學堂島學生把他的話傳給錢汝君聽。

還是他們領頭的人比較鎮定，知道錢汝君才剛來，不可能發現他們做的事，如果組裡的人已經跟他說賽夏族曾經跟一群矮黑人在一起，對他們來說也很好解釋，就說矮黑人已經走了。

客人做客完畢，走人是很正常的事情，至於這個賽夏族人亂講話，他可以在錢汝君的面前好好的懲罰他一下。

甚至賽夏族人發現，眼前的人，每一個男的帥，女的嬌俏，如果把他們綁架回來做配種能夠批提升賽夏族人的品質。

很多人在族長耳邊，就嘰裡咕嚕的談著，要不要把對方留下來，因為學堂島學生，包括錢汝君，似乎沒有一個不是細皮嫩肉的，看起來都很好欺負，在這個時代，能夠欺負人的時候，其實人們都會想辦法多得到一點好處。

對於他們這種想法，錢汝君是很不屑。

這個時代為什麼不適合出去旅行，就是因為有太多人都是心存這樣的想法。

孟子曾經說人性本善，在這些人的面前錢汝君非常質疑這個想法。

她認為荀子說的人性本惡才是正確的。

而人性本惡，必須要用各種方式來阻止惡念的發展，最好的方式仍然是拳頭。

錢汝君的雙腳逐漸離地，現在飛行對她來說已經不需要什麼姿勢。

她已經知道她體內有一股氣，把這股氣釋放出來，就能夠離地活動，前進後退，只要保持平衡，就不會發生什麼事情。

果然，當雙腳離地足圈懸浮在空中的時候，給人的壓力跟站在地面就完全不同了。

錢汝君可以發現，眼前的賽夏族人，很多人的腳都開始顫