曾經特意叮囑，倘或她哪日睡去後，家人們不要過於哀傷，喪事等一應事務皆要從簡。”

其實，一個女人活到蕭皇后這個份兒上，基本上也沒有什麼遺憾了。

她出身名門望族，卻因出生在二月被認為不祥，小小年紀便寄養在堂叔、舅家，公主之尊卻要務農勞作；

她溫順聰慧、知書達理，一朝飛入皇宮母儀天下，富貴榮耀已極，卻又經歷亡國滅家、喪夫喪子、顛沛流離之苦；

她宛若浮萍，在外漂浮十幾載才終於返回故土，卻已物是人非，自己也已步入暮年。

可以說，蕭皇后這一生就像一部跌宕起伏的傳奇故事，她孤苦過、富貴過、哀痛過……但最後都歸於了平靜，正所謂繁華落盡，洗盡鉛華，前朝蕭皇后變成了整日含飴弄孫、醉心花草的楊家太夫人。

老人家經歷了這麼多悲歡離合，心中早已淡然如水，對於生死也早就看開了。

所以，她並不忌諱跟身邊的人討論身故之事，甚至，她還提前寫下了遺囑，將自己名下的產業，以及這些年來積攢的私房統統做了分割。

而蕭南，也得了一件。不是什麼貴重的物件兒，而是老人家臨終前最後扦插的一捧鮮花。

“這是太夫人留給夫人的，希望夫人不要過於辛勞，多留些時間給自己，切莫因為一些俗事而失了本心。”

榮娘是太夫人的貼身宮女，終身未嫁，一直陪著老人家，從突厥到長安。主僕相伴近三十年。榮娘最瞭解太夫人的心思，甚至比老人家的真正親人還要了解幾分。

她雙手捧著一個古樸精緻的獸面龍紋古銅觚走了過來，銅觚的大喇叭開口裡插著幾支含苞待放的鮮花，蕭南看得分明。那幾支花兒分別是玉蘭、海棠和牡丹。

玉蘭、海棠、牡丹，寓意‘玉堂富貴’呀。

太夫人雖然讓她淡泊些，不要總汲汲於俗物，但還是希望她能富貴滿堂呀。

眼淚無聲留下，耳邊回想起之前向太夫人討教插花技藝時，太夫人對她說的話：“如今插花，許多人講究什麼‘花九錫’，插花必用‘玉缸’‘甘泉’，其實不然。我曾聽聞南朝時的一則趣事。‘子懋年七歲時，母阮淑媛嘗病危罵，請僧行道。有獻蓮華供佛者，眾僧以銅罌盛水，漬其莖，欲華不萎。’由此聯想，是否用銅器插花效果更好呢。”

當時太夫人一邊說著。一邊取出一隻精緻的商觚，命人倒了些清泉水進去，然後將剪好的花枝一一插入商觚中，最後修出極雅緻的花型。

而那觚用來實驗的花枝，也確實如太夫人所猜測的那般，花枝上的花苞速開緩敗，盛開的花朵鮮豔明亮，足足維持了好幾日才花落。

蕭南記得很清楚。那時的太夫人見到自己的猜測沒有錯，歡喜得像個孩子，並拉著蕭南的手，一點點的教她各種扦插技巧。

彼時插花已經非常盛行，每到有名花盛開的季節，京中便會有各種各樣的插花盛會。也漸漸形成了比較系統的插花技藝和手法。

太夫人剛才說的‘花九錫’，便是時下尊崇的一種插花程式。

‘九錫’也就是九個程式，包括：重頂幃（障風）、金錯刀（裁剪）、甘泉（浸）、玉缸（貯）、雕文臺座（安置）、畫圖、翻曲、美醑（欣賞）、新詩（詠）。

每一步都有嚴格的程式和要求，可以說，彼時的插花已經不僅僅是一個打發休閒的遊戲，更像是一場盛宴，因為插花後還要譜曲、詠詩、謳歌，最後還有美酒相賀，至此才算盡興呢。

而楊太夫人並不拘泥於所謂的程式，她講究隨心，只要自己在插花過程中享受到了樂趣，那便是最好的插花。

她也將這種想法灌輸給了蕭南，是以蕭南插花的時候，也是很隨意，全完就是一種身心的享受。

“……喬木是個有靈性的孩子，插花一道不過是小技，不過卻能在其中感悟到不少道理，所以，阿婆希望，喬木能於閒暇之時，靜下心來，盡情享受自然之道帶來的樂趣……”

耳邊太夫人的話言猶在耳，蕭南眼中的淚水滾湧而出，她伸手接過那觚插花，滾燙的淚滴一顆顆灑落在半開的花苞上……

楊太夫人去了，楊家人嚴格按照古禮，一步步的進行著喪禮。

第三日上午，在楊家與蕭家人的共同努力下，楊太夫人的靈堂正式佈置完畢，一切喪葬物什也都準備妥當。

親眷按班次在靈堂哭靈，僧道等也都紛紛就緒，唸經的唸經、敲木魚的敲木魚，在一片香燭繚繞中，整個喪禮顯得格外肅穆、莊重。