“那感情好，我可得備上……”，傅秋月點點頭。

十幾個女人，你一句我一句的，好不熱鬧，說說笑笑的一天的時間就過去了。

到了晚飯前，與昨天容大壯一個人特立獨行不同，今天各家的男人都來接老婆回家了。送走了他們，何桃才跟傅石、念祖、念宗開始吃晚飯，一邊交流白天各自做過的事情。

“二叔說要建宗祠，想把咱們傅家拱成榕樹村的第四大姓。”

何桃不由得笑起來，這二叔還挺有抱負的嘛！

傅石問她：“這事你覺得咋樣？”

“這個呀，好壞參半吧！”

如榕樹村這樣有三大姓外加幾十戶旁姓的村子並不多見，大齊的農村基本上都是一村一姓。

一個村就是一個大家庭，族長就是大家庭的家長，通常還是兼任里正。村民可是不知道誰是皇帝，但是卻不能不知道誰是族長，可以不瞭解大齊的律法，但是不能不熟知族中族規。

族裡的決定那是說一不二的，扶持誰、打壓誰，都是族裡一句話的事。這樣的村子凝聚力特別強，一點也不怕受到外人的欺負。

比如王瓊花的事，那時候她可是揹著殺害親夫的嫌疑，但是就因為她姓王，王家村的人說了要保她，何家人就帶不走人，因此發生了大規模械鬥。最後還是王瓊花自己願意，才被帶回何家的，而且王家村的人一聽說她在何家出了事，第二天就來把人給接走了。

同樣的，如果高寡婦那樣的人是在王家村的話，就憑著風言風語也早就被沉塘了！

還有，如果傅石的情況如果出在王家村的話，估計也早就被趕出去以防他禍害全村人了。

宗族既是村民在外的底氣和靠山，也是制約他們的利器和枷鎖，好壞參半四個字並不為過。

“是呀，我就是這麼想的啊，就是二叔他老人家覺得好啊！”，傅石悶悶不樂地說道：“咱們現在其實也挺好的呀，幹嘛一定非得所有人湊在一起，人多麻煩多就不說了，以後指不定還會高出啥事呢！”

他對小時候的事情依然是耿耿於懷。

何桃卻是擔心未來的事情。

她跟傅石現在就只有冬枝、冬葉兩個女兒，誰說得清楚以後會不會有兒子。如果有了宗祠，族人打著為他們身後著想的名義要他們過繼兒子的話怎麼辦？她才不要把自己“辛苦賺來的血汗錢”白白給外人花呢！就算是一根草她也要留給想給的人！

又或者，她以後生了許多兒子（何桃自己汗了一把），族裡恰好又有那家絕了嗣，宗族決定要過繼她兒子又怎麼辦？難道就因為別人需要，他們就得骨肉分離嗎？做夢都別想！

這可不是她自作多情、被害妄想症發作。

這兩天她剛好就聽過這方面的八卦。

林木匠最近就一直在煩惱這個事。

林木匠夫婦就只有林夏一個女兒，林氏族裡之所以沒有強迫他們過繼別人的兒子，是因為他們一早就說過自己的打算，第一種：招上門女婿，林夏做守灶女；第二種，林夏出嫁，生的第二個兒子姓林，做嗣孫。

林氏宗族接受了這個計劃，一直以來相安無事，直到林夏不能生孩子的事情傳出來，林氏宗族的人才開始逼迫林木匠選嗣子。

林木匠手藝好，他家的家底在榕樹村算是第一流的，孩子過繼去了就是享福的，很多人都求之不得呢。許三娘、許七娘的公公和林木匠是同一個爺爺的親堂兄弟，他也在打這個主意，想把自己的小兒子，十二歲的林冬過繼給林木匠。

據說，林木匠的口風已經有點鬆口了。

再一個就是容氏一族要給容老四過繼嗣子的事情，族裡沒一個人願意，但是，只要最後宗族決定了送誰去，誰就必須得去。據說，容氏一族因為這個鬧得不可開交。雖然有族裡的接濟，容老四家的生活是不成問題，可是他們家太邪門了，大的兩個是傻子，小的兩個又都枉死的，風水肯定是有問題的！送孩子過去就是眼睜睜地看著孩子死啊，誰樂意？

“咱們還是別摻和吧！”，何桃癟癟嘴：“咱們自己過自己的日挺好的呀！”

傅石點點頭：“我也是這麼想的，人多了煩死了！”

夫妻倆都不願意憑空多個枷鎖，很愉快地達成了一致，在該怎麼回絕傅泉這一項上，雙方也很默契地達成了一致——他老人家正在興頭上，還是別去潑冷水，以後再說！

☆、第121章　秋冬（十二）

“祈福法會”的主會場設在容氏祠堂的前院；前期