穿越老金溝。當年他就是憑著這個直入深山，摘了許多緊俏藥材才得以活到今天，直到大集體成立前，他還從這裡摘藥換錢呢。

所以當年部隊讓他領路，他怕唯一的活路就這麼沒了，這才裝病逃跑了。

等到附近的山榛被摘的差不多，大家打算繼續往山裡深入的時候，終於有人發現呂文娟她們不見了。

因為考慮到安全問題，進山之前支書就再三強調了，不管是誰，都不可以擅自脫離大部隊。現在剛掉腚兒的功夫就有人拿他說的話當狗放屁，做官一向信奉中庸之道的支書都忍不住怒氣了！一點組織紀律性都沒有，這要在戰時，也許就會影響他們這一大隊人的生死存亡。

不過是一次脫隊罷了，這就開始給上綱上線了，但現在就是這麼個形式，一句話說錯了也許都會引起一場牢獄之災。

幾個領導一邊組織人去找人，一邊讓大家原地休息，並下了死命令，誰再敢脫隊就按逃兵處理。

他們這裡是兵團下屬的農場，對這些隊員實行的也是半軍事化管理，只是支書平常比較好說話，大隊平常的氣氛就不那麼緊張。既然原地休息，大家待著也沒事，女同志們就圍坐在一起收拾剛才採摘的野菜。

村長比較熟悉地形，領著一些男同志去找人，幾個幹部也都去了，就留下了高原和支書。支書在一邊不知道和高原在低語什麼，說了一會兒，他就揹著手走到林子裡去了。

過了不一會兒，高原就走到女青年這一塊兒，和二隊一個叫韓敏的女同志說了一句話。

大概是因為倆人之間那點小火花吧，田恬這兩天心情特別複雜，所以只要有機會，都在偷偷的觀察著高原。高原人雖然很和善，但出了名的不太愛接觸女同志，大家都覺得是他年輕就當領導，臉皮比較薄。

也不知道他和韓敏說了什麼，上一刻還笑意盈盈的韓敏，臉色一下就煞白了，而看高原的神色又一切如常，田恬更吃不準倆人在說什麼了。

之後高原又到男同志那裡，也和胡軍說了兩句話，田恬就以為可能是有什麼工作安排，就不去在意了。但她忽略了的是，過了不久，韓敏也起來走進了樹林，可胡軍並沒有。

下放後的日子，田恬充份感受到了人緣對一個人在集體中生活的重要性，加上又有高原的指導和照顧，她現在和同志之間相處的也算融洽。

過了好一會兒，韓敏從林子裡回來了，大家也都以為她是過去方便。只是她回來後臉色很不好看，身體也非常的僵硬，就問她說：“韓敏同志，是那個來了麼？”

韓敏本來是打算安靜的坐回自己的位置，發現一下成了大家的焦點，她有些慌亂的點了點頭，側著臉對著大家，小聲的說了一句：“嗯，是啊。”

“哎呀！怎麼這麼不巧，這荒郊野嶺的，你有沒有帶騎馬布啊（騎馬布，就是女性月經帶，各地叫法不同。一塊布做的口袋，裡面塞上草灰，來月經的時候用袋子系在腰上，通俗點的意思就是古代衛生巾。但這個衛生巾是迴圈使用的，每次用過後，把草灰倒出去，洗洗晾乾後下次再用。以前的人認為女性月經屬於晦物，拆洗這個東西都要背陰揹人，這樣很容易細菌滋生，既不方便又不衛生）！”這姐也是夠八卦的了，人家*的事情，就差扯脖子喊了。現在社會風氣說開放，大家都喊著追求自由，說不開放吧，對女人的要求依舊是那麼苛刻。很多已婚多年的女性，來例假還要躲著丈夫，用過的髒東西還要深埋。

“誰上山還會帶那東西！不過聽說現在有一種紙，可軟和可吸水了，叫，叫什麼衛生紙來著。外面大城市的女人，都用這個了，可方便了。”另一個妹紙一臉羨慕的說道。

這件事情，是伴隨女人這一輩子的頭等大事，所以不少人都好奇的問道：“比草紙好用麼？”

現在的草紙類似以後給死人燒的那種黃紙，就是軟一點吸水一點，但因為是一次性用品，很多人覺得用它花錢不值當的。但又有誰能願意拆洗這種東西，所以用草紙的就成了用騎馬布羨慕的物件。

“那當然了！聽說就跟墊了一疊布一樣！”眾人驚奇的議論開來。

唯獨韓敏，一聲不吭的縮在一旁，精神很是萎靡，看著確實像是正承受著痛經的困擾。因為習慣問題，田恬總是在兜裡裝著點紙，若是別的事，倆人也不熟，她不會想著去幫忙。哪怕她是壞肚子，林子裡這麼多樹葉呢，隨便找個棍兒刮刮也行。但同為女性，真心明白這種尷尬，可她實在不想和那些大喇叭在男同志附近扯這個話題，就想靜悄悄的過去把紙塞給韓敏就完了。