分桃斷袖、龍陽之好，這可是古代耽美史上不可超級的經典。

“分桃的故事，只是韓非子借彌子瑕和衛王兩個人的身份，隨口編得一個君臣故事，再拿這個故事說事而已，又不是真得。《韓非子》是韓非子借小故事，來講自己的法家思想理念以及他對社會認識的文章，又不是野史八卦小說。為什麼後人都以為會是真得呢？他還講了守株待兔呢，難道也是真得？”

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白仲不是個笨蛋，系統這麼一說，他到是明白了一些。

世人皆俗人，若是見到他人自貧寒而一步登天，自然會百般猜測是不是有什麼特殊方法媚主；而歷來風流韻事又是最讓人當事人反駁無能的，所以廣傳風流韻事也屬正常了。

否則，同樣是男男不正當關係的傳聞裡。

“楚王好細腰”裡，楚王好的細腰，根本不是女人之腰，而是士子之腰，所以餓死的也是滿朝文武；《越人歌》這個故事是，是楚大夫莊辛看見襄成君漂亮，想摸襄成君的小手，結果編出來的漁夫向楚王之弟鄂君唱《越人歌》問他“約不約”，鄂君聽了立馬就抱著繡花被子蓋在漁夫身上，說“約”的故事。

結果後來這兩個明顯的男男故事，都被改成了純潔向上的男女版。

#這麼一想，楚國還是一脈相傳的基！#

“之所以會這樣，無非是兩個原因。第一，倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。窮人大多數道德線會比較低，這就像後世女兒一定要富養一樣，富養才不會為了男人的幾個包包、幾頓飯拐跑；第二，一般人都認為，豪門世家的家教會更好。後世娶老婆不就有兩句話嗎？寧娶大家婢，不娶小戶女和唐人皆以娶五姓女為榮，就是因為大家婢和五姓女家教更好。同理，男人也一樣，大家覺得家教好的男人，不會幹媚主的事。你看宋玉，長得漂亮吧，成天跟著楚王比翼雙飛到處旅遊，也沒有人傳他的緋聞；再看看魏晉那一票名士，長得帥的那麼多，和君上有趣事傳聞的也那麼多，�