麼做呢?”
冷冷一笑,唇角微揚,南華傾目光中閃過一抹鋒利:“咱們反過來想,雖然近不了姐姐的身,但東方煜和沈蘊凌,這兩個有可能會發難的元兇,卻是可以讓我們去靠近的!只要掐住這兩個源頭,就不用怕姐姐會有危險了,不是嗎?”
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第二百零六章 中元祭祖
中元節,俗稱鬼節、七月半,佛教中亦稱其為“盂蘭盆節”。
按照習俗,正月十五日的上元佳節,乃慶元宵;而七月十五日的中元節,則是祭祀先人的日子;到了十月十五日的下元節,乃是紀念賢人的日子。
作為僅次於元宵的節慶,中元節歷來為世人所重視。
不過對於老百姓來說,七月半這一天用鬼節來稱呼最為妥帖,因為這一天,鬼門大開,孤魂野鬼紛紛來到陽間,大家需要燃燭點燈,餵飽這些鬼魂,以避免他們傷害到凡人。
而對於皇家和貴族世家的上層人士來說,並不懼怕所謂的鬼門大開,因為他們會花費巨資,請來寺院的僧眾,於祖宗祠堂誦經超度,所以雅稱這一天為中元節。
另外還有一個說法,因為七月十五乃是小秋的到來,盛夏過去,秋涼開始,老百姓認為祖先也會在此時返家探望子孫,故需祭祖。
。。。。。。
按照慣例,祭拜的儀式一般需在傍晚日升月落之際舉行,所以這一天,浣花山的避暑行宮內,從帝后開始,到後宮妃嬪,再到伴駕的皇親國戚以及隨行官員,都空著肚子,晚膳也不敢用,只簡單用些糕點果腹,便換上禮服正裝,紛紛在傍晚時分抵達了山頂的平臺。
此刻,赤紅的夕陽正欲沉不沉,拼命釋放著最後一絲光芒,反而耀眼明亮,將天際渲染地金芒漫漫。
而莫瑾言和南華傾也按時到來了,立在山頂的平臺處,腳下則是一汪人工挖掘的碧波淺池,反射著赤紅的霞光,更顯絕美秀色。
兩人都身著禮服,南華傾一襲紫袍玉帶,猶若天人降臨,顯得丰神俊朗。莫瑾言則一襲水紅色的裙衫。上面繡著半開的木槿花枝,卻是純潔如玉的白色,與水紅底兒交相輝映,顯得既端莊。又不是少女的活潑,更有一絲難掩的秀麗嬌美之態流露而出。
看到這對璧人出現,眾人的目光都禁不住落在了他們身上,感嘆這樣般配的人,應該只出現在畫兒裡才對,怎麼就從畫中走出來了呢?
很快,當帝后從專用的山道自浣花莊而來時,大家的注意力終於都轉移在了東方尋和南婉容的身上。
作為皇帝和皇后,兩人一金黃,一大紅。並立在人群的最前方,即便年紀不是最輕,容貌不是最美,卻是最顯眼,最高貴的。
莫瑾言和南華傾對望一眼。知道帝后出現,他們也即將分開了。
肅立在宗廟大門前,隨著皇帝和皇后的到來,此刻,天際那即將被所吞沒的夕陽緩緩沉下,而兩人身後,蔓延而上的階梯頂端。則是由皇家修建的山祠宗廟,其上,一輪明月冉冉升起,取代了太陽的位置。
看似簡單的宗廟,裡面供奉著東方家歷代祖先的復刻牌位。雖不是在皇家祠堂供奉的真正牌位,卻也差不了多少了。瀰漫著陣陣肅穆之氣,更有絲絲陰氣從內飄然而出,顯得鬼氣森森。
宗祠是不允許女子進入的,但南婉容身為皇后,雖然不能陪同皇帝進入宗廟上香。卻必須在大門外磕頭,禱告,然後燒紙錢和衣服給先祖。
另外,完成祭祀之後,還要和皇帝一起來到平臺連線源頭池水的石階上,親手放下河燈。
獨自走上石階,來到宗廟前,東方尋緩緩跪下,接過禮官點上的三隻蠟燭,然後對著廟中牌位,朗聲道:“煌煌我祖,萬世垂功;開先立極,澤被寰瀛。播谷藝桑,肇啟畜牧農耕;制禮作樂,創立制度文明。足歷海岱,親政以建偉業;心勞崆峒,愛民而效聖能。舟車指南,八荒交通;州土市朝,宇內綏寧。撫度四方,萬國和融。奠基華夏,百族盛興。唯力是奉,唯德是行。懿德仁勳,世代相頌。”
而其餘陪同人員,從后妃開始,再來是皇親國戚,最後是隨行官員,按照品級等階一一垂首站立,聽從禮官的示意,在皇帝唸誦完祭詞之後,該磕頭的時候磕頭,該起身的時候起身,連大氣也不敢喘,跟別提說話了。
身為女眷,莫瑾言的位置在皇后站立的一側。
雖然無法靠近南婉容,但莫瑾言的前方卻正好在沈蘊凌,因為自己的身