豆包嘿嘿笑了兩聲；　撓撓頭，“公司不是弄回來一批翡翠原石嘛，第一次肯定要有些鎮場子的，所以…？”

葉冰嚴肅臉；　“我的首飾不外賣。”

豆包看他娘誤會了，趕緊擺手，“可敢拿你的。”低聲嘟囔了句，“老爸還不捶死我。就是想找幾塊精品料讓您幫著雕點東西。”

玉石的價值除了材質本身，和雕工有很大的關係，要不然怎麼說，玉需琢才能成器呢。

玉石首飾製作現在差不多半機械化了，就拿手鐲來說，從選原石成鐲要包涵近十步。包括開石切片、畫鐲圈印、吸外胚、吸內胚、打頂、拍邊、衝坯、打磨、拋光。

只要技術成熟的工人，藉助機器製作手鐲並不難，同樣的磨蛋面兒之類的也都可以勝任。

但是做牌子的話就要看雕工了，牌子一般分為山水牌、佛牌、龍鳳牌、無事牌等等。

但最考驗雕工的還是擺件，這次豆包就想讓媽媽幫做兩個擺件。

公司是自家的，她能幫忙當然不會推脫，“多大尺寸的，你多長時間要？”

她速度是快，但拿到一塊玉石不是立馬就能動手的，要有靈感的。

玉無完玉，實際上雕刻就是雕刻師運用高超的手段避過玉上的瑕疵，從而使玉更加完美。

而且在避瑕的同時，又能讓整體的雕刻完美化一。

“媽，我下午給你送過來幾塊，你自己選吧，挑容易的來。”嘿嘿…萬一她媽一高興都給雕了呢，那便宜佔的更大了。

葉冰也不拆穿兒子，“可以。”

豆包還真不客氣，送來一塊滿綠細糯、一塊春帶彩、一塊冰飄花和冰藍水帶雪花棉，共四塊原石料，都是扒了皮的。

葉冰倒挺喜歡這塊滿綠細糯的，不算特別大，高也就三十厘米的樣子。

雖然只是細糯，還沒達到糯冰的種水，但是因為有顏色，顏色也夠辣，所以這塊原石的價值還是很高的，整體呈豎長形，下寬上窄。

可能因為雕刻多了，熟能生巧的關係，一拿到原石，摸一摸看一看，怎麼做心裡總能湧現一二。

當然這得刨去特別的。

葉冰覺得這塊玉石正好做一尊綠玉觀音。

下方寬可以雕刻蓮臺，這樣觀音也能立得住。

雕刻佛和觀音，最難的不是他們服飾，不是造型，最重要的就是開臉，也就是佛像臉部刻畫。

開臉是雕刻中最為關鍵的一環，更直接關乎到作品的價值，也往往留到最後一步“壓軸”，一般沒有足夠的功力就很難拿捏。

心裡有了副案，就不著急了。

葉冰又拿起了那塊冰藍水帶雪花棉的，很有特色的一塊原石料，其實這個特別適合做牌子，這樣燈光一打就非常的漂亮。

而且上邊有紋裂，做雕件的時候會很費勁。

還不如摳幾塊牌子，即使不做雕刻，直接做無事牌也是很漂亮的。

春帶彩這塊倒是可以做鏤空雕，豆包說想震震那些人，那就不在意浪費材料了。

就雕刻一副夏日蟲鬧圖吧，小河邊怒放的花朵、乘涼的昆蟲，還有蜻蜓落在荷花上，魚兒們也因為太熱了，忍不住頂開蓮葉冒出頭來，肯定會很漂亮。

最後那塊冰飄花的，底子細種水好，能達到正冰了，還飄綠花，簡直就是做鐲子的不二選擇，幾條鐲子中間的鐲子心兒，倒可以雕幾幅山水牌。

一一看完就可以工作了，首先就雕那個滿綠觀音。

佛陀證悟到今已有2600年。佛教傳入華國是在東漢，距今約1900年。

其中觀音形象也不只一個。相傳觀音有三十二應身，分別度不同根性的人。

分別是一、楊柳觀音；二、龍頭觀音…二十三、琉璃觀音…三十二、持蓮觀音。

她要雕的是送子觀音，不是她對送子觀音有特別的偏愛，而是她覺得這個比較有市場需求。

縱觀觀音雕刻的發展史，從簡樸到華麗，特別是盛唐時期的佛祖觀音像是最為華麗的，現在又有些返璞歸真的意思。

葉冰決定這次雕刻豪華版的，因為這塊玉石的種水只有細糯，並不通透，所以多雕琢一些很有必要。

觀音頭頂的輪光上外層可雕刻一圈雲紋。

天冠鐫上三顆瓔珞，面目輪廓雋秀，耳唇肥大帶耳環，頸間帶瓔珞與臂飾都齊全。

上身不著衣服僅以衣帶披上，下著裙裳，有帶繫結於腰間，胸前隱約有花飾，懷抱幼子，赤足