核心內容：

‘樁’與‘技’、‘穴’與‘氣’為支柱。

集武、氣、醫為一體，融道、佛功味主脈。

甜妹兒抬起頭，用亮晶晶的黑眸瞅著師父，期待問道：

“師父。那個什麼梅花樁法，‘樁’與‘技’古書籍有詳細內容，但‘穴’與‘氣’，還有醫，都有——”

未等她講完，夏老爺子淡淡道：

“醫穴有大部分缺失，氣你已經有最適合自己的一套練功法子，已經不需要打坐練習，否則會出現岔亂，反倒傷身體。”

甜妹兒傻笑：

……原來師父一直知道。

有規則進步！

他當然才看不出來，比如某些萬里挑一的特殊功法是需要絕對天賦體制的，否則武功不會淪落到這個境界。

夏老爺子暗地裡猜測。

自家徒弟應該正是那一朵有偶遇且偶遇剛好只適合她的根骨俱佳幸運兒，旁人根本學不會那套功法。

可能運道而已。

娘娘廟神婆都是真的！

祖先傳下來的各種故事可能也是真的，曾經他也懷疑過那些飛簷走壁，是否是誇張說法，直到被徒弟重新整理三觀。

“如今的峨眉派，多是武術外招，練得氣功的人不足一二，可能天賦不夠，也可能是其他原因，總之沒落下來。”

不只峨眉派，夏氏若不是有甜妹兒這個怪物，曾經輝煌一樣無人記得，在歷史長河裡連個波浪都掀不起來。

甜妹兒懵懵懂懂不解道：

“為什麼？”

“誰知道呢？”

從唐代開始，嘉州市是武舉考場之一，有多個武考地點，每逢歲考，各縣武生雲集嘉州城，擇槍賽箭，選拔武才。

峨眉山高手輩出名揚天下。

比如有一些野史料記載，唐末五代初峨嵋山道士楊道長有上乘氣功功力和過硬的技法，數人用武·器鐵錘竭力亂打頭頂全身而毫無損傷，降虎伏豹逮青龍，後於峨眉山金頂坐化，葬於峨眉。

甜妹兒：

……鐵錘？童子功？莫非是胸口碎大石道長？！

每次夏氏家族有傳承困難，都會混入峨眉山去‘交流學習’一番，你來我往，有條件交流談論一些東西，開個暗地裡武林大會，也好讓祖傳武功不斷創新。

不止夏家，也有其他人家，甚至外地的，也有來這裡交流。

百年百米漸漸沒落，興盛年代次數多，動盪年代減少。

但一直到清朝嘉慶年間，嘉州市還能出許多武舉中進士，也出很多外功江湖高手。

而清朝末年，武考因廢科舉而停止，武林高手越來越少，江湖逐漸開始沒落，峨眉山的上市廟道觀也遇到一些迫害。

在建國初期，為剷除“封建迷信”，肆意摧毀寺院、道觀、教堂等宗教場所，還毫無顧忌地砸爛佛像。

據說峨眉山林裡，有青年小夥子拿起錘子砸佛像，然而，剛砸了幾下，一個倒栽蔥一頭栽到地上，當場斃命。

此事立即傳遍嘉州兩岸，有老人講：“神佛顯靈！”此後，這峨眉山拆廟砸佛像現象漸漸減少。

後來迫害漸漸減少。

如今別說拆除廟，在嚴打的紅色時間初期，當地辦事處為保護‘磁佛寺’佛像，還搬遷至峨眉山報國大寺。

一邊拆小批評封建迷信，一邊守衛特殊廟宇情況。此年代，本地沒名氣小廟小道觀都是沒信仰權、或沒存在道理的。

這很有毛病，但誰都不敢講。

隨著廟宇道觀武舉場被打擊稱舊官僚主義的尾巴以及封建迷信，門派都基本隱藏起來，連練外功得人都消失不見，千人難遇，更何談傳承下去。

甜妹兒淨手後，將消毒後銀針一根根放在白棉花上，在房間裡行針之前，為緩解緊張氣氛，她順便磕叨問道：

“師父，彝族苗族羌族等，他們也會有人參加嗎？”

“沒參加過，不知道。去參加彝族邀約之前，你們必須請教楊神婆，那裡會毒會巫的很多，最好別去，你小命一條蟲子幹翻足夠。”夏老爺子閉目養神道。

甜妹兒：……

作者有話要說： 葉子：麼麼噠～

半真半假故事，哈哈哈^_^

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喜歡看一些神話神棍^_^，或者現實科學解迷，有時候真的覺得解釋很牽強。或許真的是太過碰巧。

第254