…林姐姐是怎麼回事？！

甜妹兒立即不滿：……為啥我是最後一個，山紳是最前一個？！

她還記著那封求助信的。

上擺渡船後，葉三叔簡單與閻監工問候一番、雙方各自簡單介紹。

整個途中，除去帶哭音的‘閻爺爺好’“某叔叔早”之類的禮貌問語，甜妹兒還不忘記用紅兔子眼睛，瞪著自家大哥，打算今晚私下與她切磋武藝。

葉安誠見著小妹妹紅紅的眼框，裡面還含著淚珠兒，心疼不行，趕緊把禮物拿出來，輕聲輕語哄她。

摟著葉三叔的甜妹兒傲嬌彆扭把頭一轉：……哼！遲了。

她摸摸自制腰袋上的魚劍，對著哥哥挑釁道：

“三日比三次。”

葉安誠整個人石化。

她家妹妹可以輕輕鬆鬆把任何人折騰得死去活來，偏偏普通大夫都查不出來，白老爺子說是有益處。

葉三叔自是永遠都站在侄女一邊。

另外一旁，山紳被船上同樣今日被接的一群青年中年男子圍在一起，，此刻正擺出桃木珠以及五角星錢問東問西。

這些是是從峨眉山縣請來的同門或前道友，閻監工請來與前‘老禿驢’們對決的，也不知道他一口一個‘老禿驢’，會不會得罪凌雲大佛。

此刻閻監工也在與山紳交談，真是越談越令人驚喜，這孩子天賦太高，他恨不得立馬收做弟子。

往常他也不帶猶豫的，因此他徒弟人數很多，但如今與山紳談論一番，他才憂心自己能不能交好這個徒弟。

擺渡船成為道學交流的場地。

山紳第一次知道，原來搞‘封建迷信’的人如此之多，且種花國上層對此態度也很模糊，能人異士似乎認同這種模糊。

而葉三叔被閻監工以及前道士們暗地裡認定是‘監護人’，林君英是‘關係戶加監護人’，甜妹兒是‘蹭玩小孩子’。

的虧這丫頭顏值高、講禮貌，閻監工決定全部人都包吃包喝包住，哪怕她不幹活，只要不哭不鬧就行。

至於林君英與葉三叔，肯定也是被招的倆志願者，現在被簇擁的山紳小盆友肯定是高工資志願者。

此行唯一沒有工錢拿的甜妹兒：

……呵呵。

沒過多久，他們到達凌雲大佛腳下，在蹬佛山途中，恰好遇到一批身穿藍色或灰色或綠軍裝的光頭藍工人，有老有長，青年少年反倒是沒有。

閻監工盯著前面的幾位熟面孔，哼哼兩聲，笑容下沉。

對面幾位老人態度還行，一副‘前得道高僧’的模樣，後面幾位中年人同樣遮掩不住不滿神情。

峨眉山盛唐是道家聖地，前所未有繁榮，後來山上全部變成佛教寺廟，徒留某些山坡上的幾塊亂草中的石碑，還斑駁地記錄著道家依稀的輝煌。

有一部後人電視劇《新百娘子傳奇》眾人皆知，它裡面就包含著峨眉道佛之爭的不光鮮歷史。

這個故事出自明代家馮夢龍的《警世通言》中‘白蛇傳’篇幅。

故事中的白娘子，本是峨眉山中修行的蛇仙，與許仙一見鍾情，本想白頭偕老，卻不料半路殺出個法海和尚。

白娘子與法海爭奪許仙的情景，恰恰影射著現實歷史中峨眉的道佛之爭。

最終道教的隱遁修仙的孤高風骨，未能敵過佛門貼近世俗、平易近人的教理，峨眉的道教也如白娘子般被法海鎮壓在寶塔之下。

就連以呂洞賓的道號“純陽子”之名修建的峨眉山上的道觀，被道士奉為聖地，如今也改成佛寺。

別被道佛融合迷惑，現實中部分道長與和尚也是做不到‘四大皆空’的。

“沒想到來這麼多大師，稀客啊！”

意思是你們不行，怎麼來這麼多人，老少都上。

“閻施主，額，閻監工見笑，不過三十多位而已。”峨眉山數十寺廟，你以前雖是道長，住的卻不是道觀，你們人少怪誰？

說好的得道高僧呢？

說好的仙風道骨呢？

旁人只能看到血雨腥風、刀光劍影。

山紳被迫站在道家一派，他學的也確實主要是道學。

年長的前和尚不說話，中年和尚與閻監工等人直接對上，場面一時半會控制不下來，基本快打起來。

甜妹兒忍不住打個小哈欠：……我又沒拿工錢，只是來蹭吃蹭喝的女娃娃，關心這個幹嘛？！

作者有話要說： 葉子：白蛇傳這個是很