“莫非這裡被盜？”

所有人都遺憾地想。

翻開這櫃子裡唯一一本薄薄幾頁書籍，甜妹兒才知道這裡在近代戰亂時期，曾經藏有齊魯博物館的幾百件歷史文物，並在建國後五十年代還給博物館。

唐選善四百餘種兩千六百餘冊，共裝五巨箱；金石器物七百多件，三巨箱；漢魏石經殘石一百三十二件，為一箱；書畫一百五十餘軸，共計一箱……

因為環境潮溼，這些書籍文物都由王獻宋與凌雲寺和尚們經常取出來晾出來曬。

看著書中記錄一箱箱傳說中的文物古董，眾人真是好一陣眼饞，雖沒想過盜取文物，但近距離觀摩一下總可以。

除去甜妹兒，崔玉濤竟是最鎮定的，他得意洋洋道：

“你們知道鳳谷古城吧！那裡是我媽媽家鄉，據說有很多隱藏高手。幾十年前抗·戰時期，上京博物館有九千多箱文物，在當代人民群眾幫助下，藏在那裡。”

九千多箱！

並不是九千多件！

還是從國家首都上京博物館送出的，可見其珍藏價值。

隨便一箱裡拿一件，恐怕在後世就可以買房買車成為人生贏家，但當地居民都是冒著生命危險守護，誰也沒有去偷拿一件。

這就是種花傳統民族精神！

光是九千箱數字，已經震驚得其他人無話可說，連見過夏老爺子暗牆與楊神婆的世代收藏品的甜妹兒，都目瞪口呆，更何談其他人，只能幻想一箱一箱密密麻麻擺放在某個洞裡或屋裡。

“經歷戰爭後，這些文物都儲存完整，全部送回。咱們嘉州自古以來就是著名的藏寶地，各處不知有多少寶藏……”

甜妹兒一個突如起來的想法，偏頭道：

“凌雲大佛裡會不會藏有寶藏？！”

穿之前，當地確實有凌雲大佛藏寶藏的說法，但她當時對古董文物並不感興趣，記不得很多內容，只知道‘藏髒洞’‘大佛肚’什麼的，一直以為那都是和尚們吸引遊客的手段。

在齊魯博物館，旁人都以為王獻宋《雙行精舍序跋輯存續記》是完整無缺的，裡面記錄著文物如何發達嘉州、哪日到達嘉州、那時來到凌雲大佛……但對於藏文物地址是空缺的。

而暗閣中薄薄幾頁書籍正好補充這缺失部分，為何缺失自然因為此暗閣裡佛經書籍的原因，裡面講到這些佛經卷軸都是大部分出自唐朝，少部分出自宋代，是凌雲寺千年流傳至今的寶貴文物。

唐末皇帝滅佛，當初的凌雲寺被官兵全部毀掉，佛經都撕碎，而保留下來的這些佛經來源頭是凌雲大佛。

而且當時宋朝某個專業盜墓賊們內心不忍，將他用不著的佛經統統留在凌雲寺，把其他寶物拿走。

書籍裡記錄很模糊，但這些佛經肯定是在凌雲大佛某一處得到的。

凌雲大佛與盜墓賊？

寶物已經被取走？

甜妹兒望天：

……為嘛我每次都遲來好幾部，能讓我有點成就感不？

另外還有一處記錄，根據宋代盜墓賊中一位能人異士推斷，“佛像之肚容納萬物”，但由於凌雲大佛鎮水妖，守護一方平民百姓，他們不可破壞佛像。

凌雲大佛肚子？

他們能去把佛像肚挖空嗎？

確實關於大佛肚子有一個藏佛器說法，但後來議論幾乎消失不見。

甜妹兒利用丹田暖流包裹住腦袋，瞬間回憶清清楚楚，僅兩秒，體內暖流用盡一大半後，她扯著三叔的衣角，等她慢慢恢復。

最深成的記憶是無意中聽到黑導遊講的一串真實故事。黑導遊就是那種高收費的，還會領著你去點酥油燈保平安，全家平安999塊親民價喲！

根據記憶中顯示，在零六年六月，種花國科學院的部分考古專家齊聚大佛腳下，動用最先進雷達探測器，對大佛進行了一次科學“B超體檢”。

在檢測前，有專家宣稱：

“我們將會經過現代科技手法發現樂山大佛內部是否存在釋教法器，依照釋教傳統，這種可能性是存在的。”

得知這一訊息的人們都翹首以盼結果。

但專家檢測完之後，只公佈了一個簡略的成果：“現在內部結構都是很安穩的，沒有發現什麼反常。”

肚子裡有沒有沒有寶寶也就一句話的事。

但考古學家們對於檢測前自己提出的問題，既不否認也不承認，隻字未提它，只說佛像很好很健康，連忽悠百姓都不