看著太子對他一如既往的親近，人也越來越懂事越來越聰慧，凌蔚心中的自豪是與日增長，哪還提什麼疏遠。

這不，太子一訴苦，凌蔚就琢磨著，能不能在力所能及，又不威脅自身安全的前提下，來幫幫忙。

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黎膺這段時間一直在兵營，對凌蔚的事不是很瞭解。

在凌蔚解釋了他這段時間的所作所為之後，他首先對凌蔚“威脅”當地豪強的行為表示認可，然後就開始思考凌蔚幫太子小忙的行為。

凌蔚這忙，幫的很委婉。至少從目前來看，是看不出和太子有什麼關係的。

前面說了，這勸諫最厲害言辭最激烈的國子監司業鄭博，正好是凌蔚老師趙昭的副手。凌蔚作為趙昭的關門弟子，自然和鄭博也有往來。

凌蔚曾經向鄭博討教過學問，也被鄭博讚揚過。總的說來，鄭博跟凌蔚的關係還不錯，特使凌蔚分家出來後，第一波向凌蔚送賀禮的人家之一。

因此凌蔚以不願意耽誤學業為由，繼續往京中送書信，討論學問、見聞、疑惑，都是不會讓人懷疑什麼的。

凌蔚除了向鄭博寫信，他老師趙昭，以及其他幾位有學之士，他都有寫信。

當然，因為黎隸選的東宮輔臣都是頂尖的大學問家，自然這些人都囊括在內。

凌蔚現在寫的問題，是史書上的一些見聞，再結合社會上見到的一些事，裝作自己涉世未深，來向那些大學問人討教。

凌蔚寫了歷史上關於勸諫的一些例子，比如《韓非子·喻老》裡關於“一飛沖天”的故事等，史書上很著名的機智勸誡的例子，然後又結合了史書上一些很著名的“死諫”的例子，提出疑問。歷史中，死諫並怒罵的沒有一個成功，機智勸說的基本上都成功。面對的君主當時可能都是昏君暴君，但結果完全不同。這是君王的問題還是勸誡方法的問題？

凌蔚還問，換位思考，若是他被一個人天天責罵，即使知道自己有錯，也會產生逆反心理；但若有人好言相勸，即使他覺得自己沒錯，也會考慮一下是否有不妥。君王也是人，人無完人，不然連曾子都要“三省吾身”，何況普通人？既然聖人都不完美，怎麼能要求君王是完美