話。

轉眼間，三天過去了，在那天夙燁走了之後沒多久，紫菱便帶著人回城，回到了白府中。這三天中，白府總是一片山雨欲來的樣子，因為從主子那裡得知了自家小姐（門主）答應了戰王爺的提親，而且還選好了吉日，準備來下聘了的時候，整個府裡的讓人全部都動了起來，不管是白府還是公主府，亦或者是紫菱在京中衛自家人準備的房子，全部被天機子以門主即將要定親為原由，派了門中弟子去收拾處理了一番，整的喜氣洋洋的，一陣好心情了。

雖然天機門有規定不能與朝廷中人在一起，以免惹出事端，可是當時，門規中也有規定，若是上天註定了他們必須要與朝廷有何牽連的時候，他們也不能做出任何的抵抗，必將這是註定的，所謂‘天意不可違’便是這樣來的了。

戰王府。

因為夙燁親自去提親，而且還成功了，在夙燁回到府裡後，便讓人去準備了，因為成功的起了親，之後便是要定親了，定親不但需要的“三書六禮”，還需要換庚譜，過文定，過大禮。

所謂的“三書六禮”中的“三書”值得是：聘書，禮書，迎親書；而“六禮”所指的是：納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。

而“三書”中的聘書是指訂親之書，男女雙方正式締結婚約。納吉（過文定）時用；禮書：過禮之書，即禮物清單，詳盡列明禮物種類及數量。納徵（過大禮）時用；迎親書：迎娶新娘之書。結婚當日（親迎）接新娘過門時用。（摘自百度）

而“六禮”是指，納采：古時婚禮之首，屬意女方時，延請媒人作媒，謂之納采，今稱“提親”。問名：男方探問女方之姓名及生日時辰，以卜吉兆，謂之問名，今稱“合八字”。納吉：問名若屬吉兆，遣媒人致贈薄禮，謂之納吉，今稱“過文定”或“小定”。納徵：奉送禮金、禮餅、禮物及祭品等，即正式送聘禮，謂納徵，今稱“過大禮”。請期：由男家請算命先生擇日，謂之請期，又稱“乞日”、今稱“擇日”。親迎：新郎乘禮車，赴女家迎接新娘，謂之親迎。（摘自百度）

經過三書六禮之後，還要換庚譜，庚譜指的是媒人提親後，若男女雙方八字相合，沒有相沖，便互相交換兩家的庚譜，作為訂親的最初憑據。再後面便是過文定，過文定為“過大禮”之前奏，通常在婚禮前一個月舉行。男家擇定良辰吉日，攜備三牲酒禮至女家，正式奉上聘書。

最後就是過大禮，過大禮就是訂親之最隆重儀式，約在婚前十五至二十天進行。男家擇定良辰吉日，攜帶禮金和多種禮品送到女家。

因為定親有許多事情要做的，所以這段時間裡，夙燁還是挺忙的，根本就抽不出時間去看紫菱，而且即便他是去了，可也見不到佳人，因為在紫菱回府後，便立刻把她已經答應了夙燁求親之事，而且也答應了夙燁要準備準備定親了的。

所以當安遠得知自家女兒竟然在他不知道的情況下就被人拐走了，雖然心裡生氣，但是實際是很滿意夙燁的，但是因為紫菱的孃親自小就不再了，所以很多女兒家的事情，安遠都是找的自家大嫂來教導紫菱了，這不，紫菱在將事情跟自家啊父親說了之後，就被自家父親請來自家大伯母，教導她一下這個朝代的女子成親後應該怎麼做怎麼做的，而且還呀自家繡嫁衣，所以這個時候夙燁是絕對見到她的。

因此，夙燁也沒有跑去看紫菱，只是在府裡忙著宮裡的事情和自己本身的事情，時間就在他們的忙碌間流逝了，而流逝的時間卻再也回不來了。

☆、【224】定親，事變

在夙燁去向紫菱提過親後，他們二人將自家的更貼交給了那個媒婆，後來那個媒婆便到天湖寺去找了天湖寺的主持給算了一下，確認了紫菱和塑業額的的確確是天定的姻緣，命中註定的。

所以那個媒婆便同時請主持幫忙選了個好日子定親，讓日子便是在夙燁提親成功後的第九天，這一天的日期正好就帶著一個九字，所以媒婆在向夙燁請示過後，便將日子定在了那一天，當月十九日。

時間匆匆而過，轉眼就到了十九日，這天是夙燁和紫菱定期名的日子，所以這天夙燁早早就起來了，因為這個朝代的規矩，正常來說，不管是提親還是定親，其實作為新郎的男方是可以出現，也可以不出現的，但是對於夙燁來說，他是巴不得要出現的。

但是因為夙燁對紫菱的在乎，所以去提親的媒婆是夙燁本人親自去請的，事情也是親自交代的，只不過因為得到過吩咐吧，所以在媒婆和夙燁出現的時候，那媒婆除了正常的問話，然後就是正兒八經的