頭髮，只有盤撓扭動的蛇，但是這樣也難於掩蓋她的美麗，只要有人看過美杜莎的眼睛，都會被她的美麗和魔力吸引而失去靈魂變成一尊石像。

秦子逸的美杜莎是美女蛇的形象，是最廣為人知的形象，但是他說的美杜莎故事卻得不到所有人贊同，一位女冒險者接著他的話，講了她在公元前八世紀羅馬詩人奧維德的《變形記》中看到的美杜莎故事。

這裡的美杜莎不是可怕的怪物，也不是對男性充滿危險和誘惑的美女蛇，她只是一個躲不過男權迫害的美麗受害者。

“在《變形記》中，美杜莎曾經是一個貌美的少女，是雅典娜的祭司，身為祭司她必須永保處女之身，但她的美麗吸引了海神波塞冬……波塞冬想得到她，她躲避到雅典娜神廟之中，請求庇護但卻在神廟裡遭到了波塞冬的強姦，被雅典娜定義為褻瀆神廟，激怒了雅典娜，同時因為作為貞潔的處女神以及女戰神，美杜莎在失去貞潔的情況下選擇了苟活於世，被女神視為不夠堅貞，於是便把美杜莎變成了可怕的蛇髮女妖……”

伴隨著年輕的女冒險者講述的美杜莎故事，小男孩眼中和其他不知道美杜莎具體“身世”的冒險者眼中都流露出了對美杜莎的同情，但這些都不是美杜莎真正的“身世”，她真正的身世對於每一個人來說，都在她們內心的想象之中，透過他們之後被蛇群追逐分散進入另一個奇幻世介面對的美杜莎有關。

都說一百個人眼中有一百個哈姆雷特，美杜莎也一樣，自戀醜陋的妖怪，邪惡致命的美女蛇，美麗的受害人，各種拼湊的矛盾綜合體，這些一一在電影的奇幻冒險之旅中展現，表達了人內心的複雜性。

女性審視男性，男性審視女性，女性審視女性，男性審視男性。

傲慢與嫉妒

性與權利

母性和保護

誘惑與死亡

邪惡與慾望

……

不同的魔幻視角，呈現著複雜的男女社會關係，唯有最後的小男孩面對一個隨著他內心想象一直在變化的美杜莎，看到她在閉眼哀傷的一個形象，勇敢的伸出手去觸碰她，想要安慰她時，小男孩的手幫助美杜莎變回了美麗的少女形象，一頭可怖的蛇發變成了漂亮的秀髮，她迴歸了她本原的女性形象。

第87章

《美杜莎之眼》熱映期間，秦子逸除了在中國舉辦的首映典禮上觀看了這部電影；　之後他也包了幾十次場；　邀請他的一些好哥們或者在微博上請了她的一些女粉去看這部電影。

這部電影在拿到男冒險者劇本的時候，秦子逸就從男冒險者身上；　看到了他的影子。

一樣在面對美麗的女性；　不自覺受她們魅力吸引的時候；　將自身不受控的慾望歸罪於她們的“勾引”；　不公平帶歧視的去看待女性自我的魅力；　將她們的成功都看成依附男性。

這其實是男權社會對成功女性一種根深蒂固的厭惡，這份厭惡受他的家庭的影響，受他身邊的男性朋友影響；　也受他身邊一些女性朋友的影響。

秦子逸至今都還能記得他在第一次見到簡以妤時；　不自覺被她美麗的外貌吸引，卻受他一個女性朋友的傳言誤導，沒有做求證，跟著外界認為她一個網紅獲得《裂空者》一角時靠身體睡上位，覺得她髒；　帶著濃濃的看輕，下意識把她當成具有致命誘惑的美女蛇。

之後因為壓抑壓不住的喜歡本能，他一次次頂著矛盾的心思靠近簡以妤；　然後在簡以妤的一次場打臉中；　看到她優秀，明白他的偏見，他改變了當初的一些歧視女性的思想；　開始不帶有色眼睛看她，卻已經晚了一步，她跟別的男人在一起了。

“逸少，怎麼今天又去看《美杜莎之眼》，雖然你有參演，但是你這都刷幾十遍了，你看不膩麼？而且哥們說句不好聽的話，這部電影，完全在批判我們男性對女性的打壓，要不是你在裡面演，我都不想看，我們現在哪有跟古代那樣？現在完全是女權瘋魔的時代，她們女性不歧視我們男性就好了。”

秦子逸的一個關係只能算一般的朋友，見秦子逸不跟他們聚會而是要去看《美杜莎之眼》，忍不住吐槽了一句，而這吐槽非常片面，或者說根本沒有看懂《美杜莎之眼》。

“女權從來沒有歧視男性，她們一直追求的是男女平等，男女平權，如你所說，過去女性始終處於被打壓的狀態，她們的一切應有的權利都被壓制或剝奪了，她們被迫保持沉默，如美杜莎神話故事一樣，由男性來定義她們的歷史和形象，現在的這部電影只是顛覆男性話語