拉了一下，連忙也跟著挽褲子下了田坎，跟在祁雲後面，瞧見祁雲熟練的操著一口方言跟旁邊的一位大嬸請教怎麼拔秧苗，應該注意哪些事項。

吳麗也不是傻的，連忙跟著也擠了過去，一邊跟著學，一邊努力去連蒙帶猜的學習本地話。

張紅軍覺得那群說著方言的人實在過於粗俗，雖然他們知識青年上山下鄉的基本任務就是將知識帶到更廣闊的地方，可這會兒張紅軍也是慫的。

左右張望了兩回，張紅軍最後還是暫且跟著祁雲他們一起下了田，不過這會兒張紅軍卻是又嫌棄這個又害怕那個的，拔秧苗的時候看見有黏在秧苗根部的透明東西，知道那個是螞蝗卵頓時嚇得頭皮發麻。

不過抬眼看見祁雲這個長得最像公子哥兒的人都笑哈哈的邊學著幹活邊說話，表現得一點不陌生，張紅軍咬咬牙還是硬著頭皮繼續幹活。

其實對於這個時代的下鄉知識青年來說，除了生活環境的大改變之外，更讓他們難以迅速融入當地生活的還有一個重要因素就是語言。

人類是群居動物，再是沉默寡言的人都是有一定的語言交流需求的，再加上不同生活成長環境造成的觀念思維不同，又跟本地人缺乏交流，於是知青自己感覺自己被本地人排斥，本地人又覺得知青抱團排外瞧不起本地人，於是矛盾就加劇了。

之後生活中再發生點事又無法及時交流溝通，這也讓知青更加苦悶，覺得自己跟這個世界格格不入，內心迫不及待的渴望儘快回到自己熟悉的環境中去。

可以說知青嚮往的不單單是城市，他們嚮往的還是熟悉的環境，熟悉的環境能讓他們得到一種安全感，內心不至於因為不安而變得焦躁。

精神折磨對於人來說，是一種旁人難以去體諒理解的感受，這也是為什麼很多知青得知回鄉無望又沒有融入本地生活後不是死就是瘋。

“娃子你咋會說我們這呢的話呢？”

“我媽那邊有個親戚就是蜀地的，我覺得這�