嚴復微笑，這其實是老秦人的老辦法了，重賞軍功。老秦人曾經因此得了天下，建立了華夏第一個統一的王朝。

習慣了儒雅風流，以聖人之言治理天下的華夏大地，出一個兇殘的有巨大擴張**的皇帝，不容易啊。

正文　77。56個民族56朵花

落後的；　開歷史倒車的國民等級製出爐，並沒有引起華國人的反對。

久經滿清辮子考驗的華夏百姓；　神奇的看穿了事物的本質。

人本來就是有三六九等的；　皇帝最大，官老爺次之，拿著刀的丘八再次之，離開本地沒有背景的外地人的命最不值錢；　這從來都是華夏的真實寫照啊。

華國政府看著冒天下之大不韙；　其實不過是把潛規則變成了明規則而已。

沒有文化的百姓們；　就這麼黑暗的理解著這個血腥野蠻的國民等級制；　頑固的認為千古以來都是如此；　不需要多費心思思量。

“咦，有點蹊蹺啊。”華夏的百姓具有神奇的能力，在別的國家的百姓認真思考新的法規該怎麼樣去遵守的時候，華夏的百姓已經開始研究法律中的漏洞，立刻就有人發現了奇怪的地方。

按照這個劃分標準；　印度現在就產生了將近一千萬第四等人，遠遠的比華國大多數平民的等級要高。

對於這個情況；　立刻有了很多種不同的解讀。

“這是不是滿清洋大人的翻版？”有人冷笑；　還以為華國不怕洋人，沒想到忽然之間，阿三都稱為洋大人了，以後見了阿三，都要低頭致敬了。

“說得好像以前阿三就不是洋大人似的。”有人的語言更是辛辣，“滿清以來，只要是個洋人，就算是黑得像碳一樣的非洲人，也比華夏人高一等，洋人打人，殺人，強（奸）人，從來都是不犯法的。”

“你們兩個是最低等的18等人吧。”附近的人從短短的話中，猜到了他們的身份。

華國的國民等級制規定，外地進入華國的打工者16等，學子17等，沒有工作的18等。

這兩人外地口音，年齡和服飾不是學子，又不知道華國的具體法律，顯然是新進入華國的18等公民。

兩人也爽快：“是，我們是上週才到華國的。”

周圍人笑，這就怪不得了。說華國野蠻，殺人成性，不講道理，都對，但是，說華國懼怕洋人，把洋人當老爺，那就錯的離譜。

華國境內，洋人犯法，受到的罪責比華國人更重。

胡靈珊放話，華國人是自家人，洋人頂多是客人，跑到本大師姐家裡的客人，竟然敢欺負自家人，不砍死他們，砍死誰？

杭州自從胡靈珊當老大以來，每年都會有很多洋人的腦袋掛在樹上示眾。

兩個客人冷汗直冒，華夏自古以來以客為貴，貴客貴客，客人犯了錯，不是該看著客人的面子，哈哈一笑，或者乾脆的當做沒看見嗎，為什麼到了胡靈珊這裡，客人就是賤客了。

兇殘的神經病的思路，正常人果然無法理解。

“皇上對待印度人很友善啊，簡直不是皇上的風格。”既然起了話頭，就有人跟著議論著，還指望殺光印度人，得到肥沃的東南亞土地呢。

“殺光了，也沒人去種啊。”有人嗤笑道，千里迢迢的背井離鄉去東南亞，根本找不到什麼人去，現在官府都在強制拉人去了。

“印度人就是皇上的家奴，和滿清的包衣是一個道理，當然是上等人。”有人舉例道，這個極其沉痛但現實的例子，很是直白。

滿清一朝，靠當包衣奴才發家致富的，數不勝數。

其餘人點頭，皇帝打下了印度，把所有印度人收為奴隸，自然算得是半個自家人，無可厚非。

“可這是滿清的陋習啊，皇上為什麼要把阿三提的這麼高呢，非我族類，其心必異啊。”

即使印度已經是華國的一個省，但認為印度人算不上自己人的，基本是華國的主流看法。

“皇上，印度人很受排斥啊。”陶成章小心的彙報，最近幾天，胡靈珊總是在看歐美的訊息，翻來翻去的，不知道在找什麼，一臉的煩躁。

“排斥個毛，既然已經被朕征服，當然就是朕的子民。”胡靈珊頭都沒抬，繼續檢視著訊息。

“是，我知道了，我會立刻要求下面統一口徑。”陶成章點頭。

還沒等陶成章發動政府的宣傳力量，報紙上出現了許多對國民等級制的解讀文章。

“孔子說，夷狄入中國則中國