四，大禮一百廿；食品，個數“六十四”，即包頭六十四對、油包六十四隻、麻兵六十四隻等，尚有老酒二石至八石不等，故生囡有“老酒甏”之稱。

定親後，南方將上述禮品用槓箱抬到女方家。女方回禮多為金團、油包及規律自做的繡品。定親憑證，男方送“過書”，俗稱“紅綠書紙”，女方送“回帖”認可，俗稱“文定”。繼文定後擇吉迎娶，由擇日店揀“好日”的日子。

親友送禮，婚禮多是現金，或是喜幛、喜軸，並書以“百年好合，五世其昌”、“天作之合”等。送嫁禮多為繡花和綢緞被面、被頭或日用器物，亦有送紅棗、花生、桂圓、蓮子，寓“早生貴子”意。

古時有媒人首次進門不能喝茶的習俗，謂“媒不飲茶”，說喝茶後要衝淡婚事。又稱媒人為“媒百櫥”，媒成能吃上“百餐”，要酬以“謝媒酒”，但婚後如夫妻不和或婆媳不睦，媒人有調解責任。

最後是成親。

請吃酒。迎親的日子叫“好日”。俗諺“請吃酒，掗拜生”，好日錢新郎拿著紅紙“知單”請長輩親友吃喜酒，長輩要在自己姓名下些個“知”字。好日前有待郎、待嫁習俗，雙方父母親請子、女吃包子、蚶子、肘子、栗子、蓮子，討“五子登科”彩頭。好日前三五天，南方送女方“轎前擔”，一般為鵝兩隻、肉一方、魚兩尾等。

看嫁資。男方去女方家搬嫁資（嫁妝），女方置嫁妝於廳堂，讓人觀看，稱“看嫁資”。器物披上紅色彩線，衣服等燻以檀香，箱底放數枚銀子，俗稱“壓箱錢”。嫁資搬到男方，亦陳列於廳堂供人觀看，亦叫“看嫁資”。由阿婆取女方鑰匙包，取鑰開箱，俗稱“掏箱”。

安床伴郎。迎親先一日，男方要“安床”，由一位“全福”婦女，取二十四雙筷子系扎紅線，安放新郎席子下，稱“安床”。婚前一至三天夜裡，由一位父母雙全的小儇（男孩）伴新郎同睡，睡於床的裡邊，稱“伴郎”。晚上要給這個小儇吃包子、花生、雞蛋，寓“包生兒子”意，待“好日”那天早晨離開時，要給紅包，俗稱“挈出尿瓶”。

享先。好日先一二天，男家向貰器店貰得花轎和婚禮器物，掛燈結綵，以上等筵席款待賀客，稱“細便飯”。好日五更時辰，男家以全副豬羊或五牲福禮及果品，在廳堂前供祭“天地君師親”，俗稱“享先”。早餐興吃“享先湯果”。

坐花轎。女子出嫁可享半副鑾駕待遇，鳳冠霞帔，並坐花轎。花轎，俗稱“大紅花轎”，有四人抬、八人抬之分。坐花轎含有明媒正娶、原配夫人之意，女子一生只能坐一次。迎親日，花轎出門，以淨茶、四色糕點供“轎神”。放炮仗，大紅燈籠開路，沿途吹吹打打。新郎不到岳家迎親，以喜娘為使者，持名帖前往。

開面。女家喜娘用五色棉紗線為新娘家絞去臉上汗毛，俗稱“開面”。花轎臨門，女家放炮仗迎轎，旋即虛掩大門“攔轎”，待塞入紅包後始開。花轎停放須轎門朝外，女家有人燃著紅燭、持著鏡子，向轎內照一下，謂驅逐匿藏轎內的冤鬼，稱“搜轎”。女家中午為正席酒，俗稱“開面酒”，亦叫“起嫁酒”。

上轎。新娘上轎前，經男方喜娘三次催妝，佯作不願出嫁，懶於梳妝（當然也有封建婚姻確實不願者），而後坐娘腿上，娘為女兒喂上轎飯，寓意不要忘記哺育之恩。較異習俗有三：其一，“哭上轎”。女兒上轎，母親哭送，哭詞多為祝頌、叮囑話，有：“囡啊囡，儂抬得去呵，烘烘響啊！儂獨自去呵，領一潮來啊！”“儂敬重公婆敬重福，敬重丈夫有飯吃”等，新娘動了感情含淚惜別。其二，“抱上轎”。新娘由兄長抱上轎，進轎坐定後，臀部不可隨便移動，寓平安穩當意。其三，“倒火熜灰”。新娘座下放一隻焚著炭火、香料的火熜，花轎的後轎槓上擱系一條席子，俗稱“轎內火熜，轎後席子”。起轎時，女家放炮仗，並用茶葉、米粒撒轎頂。新娘兄弟隨轎行，謂之“送轎”。城區抬花轎要繞至千歲坊或三法卿（地名）等處，以討“千歲”、“三發”彩頭。兄弟送至中途即回，且要包點火熜灰回來，並從火種中點燃香或香菸，返家置於火缸，俗稱“倒火熜灰”，亦稱“接火種”。

拜堂。花轎進門，男家奏樂放炮仗迎轎。停轎後卸轎門，由一名五六歲盛妝幼女（俗稱“出轎小娘”）迎新娘出轎，用手微拉新娘衣袖三下，始出轎。新娘出轎門先跨過一隻硃紅漆的木製“馬鞍子”，步紅氈，由喜娘相扶站在喜堂右側位置。是時，新郎聞轎進門，即佯躲別處，由捧花燭小儇請（找）回，站左側。喜堂布置與各地相同，拜堂儀式則稍異，有主香公