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這篇文字看得我頻頻點頭，心說經過如此撥亂反正之後，在大道義上，相信誰也不會再熱衷於以吃力不討好的所謂道學家自居。看得我多次忍不住拍手稱快，直到看完，還覺意猶未盡。

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正文　桃夭奇情卷　第31章　第十節

下一篇文章標題是“性是骯髒的嗎？”文如其題，開篇即問：性是骯髒的嗎？

爾後聯絡以“性”為恥的社會實際，直接痛斥了傳統觀念認為性等於骯髒的論點，並直言：性根本就不骯髒，相反，反而是世界上最純潔美好的行為，而真正骯髒的是虛偽道德和閹割精神。正是由於毫無道德可言的統治階級習慣於只許州官放火不許百姓點燈（同理只許皇帝泡妞不許文人花痴，智商偏低的歷代君王們就是用這種伎倆挾持智商較高的文人才子們與自己一起同流合汙的，這是諸多統治權術的一種）的強盜政府邏輯，用以挾持不聽話又死要面子活受罪的文人們，給他們扣上個“文人無行”的罪名並以此當成控制他們的小辮子，好讓他們乖乖就範不敢二心。如此下來，人人都要“夾住尾巴做人”，社會就安治了，所有的聰明人得以摟著美女品著小酒聽著小曲共同欣賞數百年一次的人肉盛宴並以此作為對外炫耀的文明資本。

這種統治權術在當今社會仍然屢見不鮮，頻頻出現的某某著名教授**被曝光，跟著被辭去所任職位、某某教授因為生活不檢點失去晉升校長的機會的之類的傳言很容易被人聯想到他們是權力鬥爭犧牲品的角色，“惡霸”君主們用以控制文人的手段已爐火純青。（。16k）

這樣一來，這篇文字又從個人修為上反駁了以“性”為恥地傳統觀念和習俗。並深入淺出的論述了這種觀念形成的歷史背景社會作用所帶來的後果，最後莊嚴的擎起性解放地大旗，宣揚天賦人權，用以制衡“惡霸”政府。

第三篇被我點開地是講性教育的，文章開篇就以嘲弄的口吻說“鄙國的性教育的就是以能教育出世界上最多地性無能為至上榮耀。”文章以“人才教育就是教出庸才廢物。公民教育是教出奴才臣民”等諸多當今教育怪現狀出發。旁徵博引，誇誇其談，只看地人慾笑不能，欲辯無語。讀著讀著直慶幸幸虧我沒有在那條康莊大道上繼續下去不出軌，因此還沒有完全實現性無能地最終要求。

這樣一篇篇看下去。果然覺得收穫頗豐。大有“朝聞道夕死可以”的感覺。並希望時間不要過得這麼快，文章不要這麼快結束，因為還沒有看過癮。

然而我卻不能不為周圍環境的變化所分心了。因為外面逐漸多起了女生們嘰嘰喳喳地說話聲，看來自習完畢的學生們回來了。宿舍裡熱鬧了許多。

忽然有人敲門，一個熟悉地聲音說：“開門，快開門！”我以為是奕晴，不假思索的開了門，卻不由得大吃一驚，但是像再關上門已經不可能了。這女孩長相氣質都與奕晴有幾分神似，而且聲音也如她一樣清脆悅耳，但卻不是她，而是是日語系美女姜薔。與奕晴不同的是，大半年來，姜薔都沒再剪斷頭髮，現在披散著及肩秀髮，更顯姿容嫵媚，面頰俏麗，此時一襲光澤洋溢的橙黃睡衣把身材裹得嚴嚴實實又突兀別緻，窈窕動人。

門還將開未開時，只聽她還說著“阿薄姐姐，今晚還hppy嗎？”到了門全敞開，一眼看見是我在裡面，也驚奇的住了聲捂了嘴，呆在原處。

我的吃驚不下於她，但是很快便反應過來，趕緊一把把她拉進屋內，迅速關上門，一邊對她直眨眼示意，並笑著點頭打招呼。

“你是誰……”她話問了一半，反應過來，改口道：“怎麼是你在這裡？……啊，天哪！”

“快別那麼大聲！”我忙止住她，“叫外邊的人聽見可就不得了了。（ωωω．ㄧбｋ．ｃｎ）你怎麼來了？誰是阿薄姐姐？”

“就是薄奕晴啊，我都這麼叫她。”

“這樣啊，那你們晚上happy什麼？”

“我們……”似有難言之隱，因而改口道：“我們h