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而傻子不知哪根筋出了問題，回答地完全驢頭不對馬嘴。原來這廝根本沒有聽清對方說什麼，又不好意思反問，就模模糊糊地回答幾句什麼。

“傻子真是傻，話都不會說了。”我挖苦他，並熱情地替他回答了問題，諸如島主和痴仔消失無影蹤，而我們倆則無聊透頂，只幹了睡覺、吃飯、上網、聽音樂之類地無趣瑣事。

“呵呵，怎麼能叫無聊呢？蠻充實的嘛。”yucca說。

“那只是他一個人無聊，不包括我！”傻子忙解釋說。

“是啊，你這學習狂，怎麼會跟我同流合汙。”我語氣裡充滿嘲諷。

“各有各的活法。”yucca又說。

“你這身衣服，平時怎麼沒見你穿過？”話已至此，正名才插上嘴，問出這麼一句。

“其實”女孩邊吃邊回答，“這就是民族服裝啊，只是沒有戴帽子而已，不然就穿齊全啦。”

“哦？真地？果然不出我所料，真是漂亮啊！”我驚歎道。“其實，跟我們漢民族的古裝裝束很相似地。”傻子說。

“你不廢話嗎？”我說。

“咦，你們漢民族？我還以為你是吳越少數民族呢！”正名說。

“你才是蠻夷之邦呢！你們廣東開化最晚了。再說，我是客家人，懂不懂啊你？”傻子反唇相譏。

“客家人？我聽說過，是正宗的漢人後裔，因為他們比較完整的保持了古漢人的語言、風俗，曾被稱作古漢人的活化石，在國際上，被稱作東方的猶太人。”yucca介面說。我還以為這兩個傢伙的夏夷之辯會讓她生氣。

“東方的猶太人？這種說法好像有點居心叵測吧。難道中國是阿拉伯世界不成？客家人成了被趕出家園的流浪民族？”正名正色道。

“阿拉伯和中國的區別就在於後者在文化上包容了入侵者，而前者沒有這個機會和能力。”yucca解釋說。

看兩個人探討學術問題自己無法插上嘴，我對著傻子說：“原來你是純種漢人啊，稀客稀客！說實在的，以前知道你來自福建，又看你長得眉目間頗有幾分西洋人模樣，還以為你有日耳曼人血統，好像福建就做過一段時間德國殖民地，說不定是德國人後裔呢。原來居然是純種漢人後代，久仰久仰！”我的連聲挖苦並沒有引來傻子的一絲憤怒，他一笑置之：“什麼純種漢人？別這麼惡毒好不好，你也是漢人，自輕自賤！”

“我哪有？沒看出我對純種漢人有著連綿不絕的敬意嗎？客家人被稱作古漢人活化石。原來你平時電話中那稀里啪啦地鳥語才是正宗的漢語，真是長見識了，向活化石致敬！”

“其實閩西的客家人大約也就是兩宋戰亂中遷徙過去的難民，所以也不能算是特別古老。”yucca對我的惡搞顯出不以為然地神態，不過卻樂於看我們爭執。添油加醋地說。

“我可從沒說過自己地方言是正宗的古漢語。其實我們那邊幾乎每個村的人方言就有不同，誰能說誰是正宗呢？”傻子的話很像是在為yucca的立論作註腳。

“原來如此，但是即使這樣，也比普通話正宗些吧？”說出這麼大逆不道地話來，會被人懷疑仇恨普通話。不過我地本意正好與此相反。

“好啊。你真地願意學。我倒是很樂意去教。”傻子似乎被我說動了。

“我發現你有強烈的復古傾向！”許久插不上嘴的龐正名對我說了這麼一句。

“復古？過獎了！在我們國家，復古跟革新是個同義詞。”我已經完全是在賣弄口舌，“還是中國式地服裝漂亮！我喜歡漢裝。”我鄭重宣告到。

“不是吧？你真想復古啊？”傻子奇道。

“但願不是革新到暗無天日的王朝**裡面去。”正名嘆道。

“我認為漢民族服裝作為一種優秀地文化遺產慘遭淘汰是中華文化的損失。一千多年來，因為漢人在武功上表現欠佳。導致中國文化產傳統中優秀的部分被一點點摧殘殆盡。歷代自私而鼠目寸光的統治者為了自己的一己私利和一己淫威而大肆敗壞文化中有益的部分。不然中國也不會在一千多年的歷史中日見疲弱。漢民族服裝就是其中之一，現代世界上作為囚服廣泛使用的西裝就像滿清時代男人後腦勺上殘留的辮子一樣使我時時感到恥辱。現代在所謂的全球化的遮羞布下，實質上是全球西方化。西方文化中那些本來是垃圾的低劣東西到我們這裡都成了寶貝和時尚，可悲啊，真難以想象我堂堂中華文化會淪落至此。也許應該歸功於信封拿來主義的無數先賢們，