用天地之靈力,用翻手為雲、覆手為雨形容也不為過。
不過,這一切,和祝鴻嘴所說的雲海大會有什麼關係呢?
此時,沈重的面è;突然微微一動,彷彿想到了些什麼,眼閃過一道異芒,試探著開口問道:“難道,這雲海大會,跟傳說的分神期修士有什麼關係嗎?”
祝鴻微笑著點了點頭,緩緩地說道:
“想必主人也清楚,其實分神期修士在我們這一界當確實是存在著的。只是,這種等級的老怪物,一心只是度過天劫,從而飛昇去上界,對於世俗與派的事物,幾乎是不會過問分毫的。
從古至今,修為達到了元嬰大圓滿期的修士比比皆是,光是整個星辰海就不下百餘位,但是這些人當最終能夠成功踏入分神期境界的卻寥寥無幾。
究其原因,一方面固然是因為這一界的天地靈氣畢竟太過於稀薄,根本就滿足不了分神期高手的修行所需,甚至連突破到分神期境界都難於登天
同時,修士在踏入分神期之後,如果繼續滯留在這一界,修行的進度會變得極為緩慢。(看小說就到葉 子;悠~悠YZ
所以,一般的元嬰期修士在突破瓶頸時,往往會選擇破開虛空,飛昇靈界,然而,這種做法的風險同樣不可小覷。
剛剛突破到分神期的修士境界還十分的不穩定,其修為也會受到極大的影響。
此時,要破開虛空的難度無異於登天,若是一個不小心,還會被捲入狂暴的空間流之,縱使是修為再高,也會是死一生
因此,自古以來,在度過三小天劫之後直接便能夠飛昇靈界之人幾乎是鳳麟角,而這其絕大多數的修士,都是採取種種辦法,推儘量遲飛昇之期。
在此期間一心苦修,儘量提升自身修為,爭取一舉破開虛空,從而成功飛昇靈界。
至於要如何才能從元嬰大圓滿期境界突破到分神期境界,從古至今,幾乎所有的功法典籍之上都是語焉不詳,就算是有所敘述,也大都是一筆帶過
修真之途,長路漫漫,從練氣到築基、從築基到凝丹、從凝丹到元嬰,步步艱難,但總算還是有跡可循,有前人的經驗擺在那裡。
只要是天資和資源足夠,總是能夠一步步的修行到達,但分神期就不同了,不僅沒有半點前人的經驗可以參照,一切都只能依靠自己mō索。
同時,這個過程也艱難無比,若是無法順利完成境界的領悟,就算是原地踏步數百年也不稀奇。
因此,古往今來,不知道有多少天資驚卓之士,受困於元嬰期大圓滿期的瓶頸,終其後半生卻不得半點寸進,鬱鬱而終”
沈重聽至此處,面lù;驚詫之眼也隨即閃過一道異芒。
其實祝鴻方才講的那些軼聞,有些他曾經在天命子那裡聽到過,而有些則是之前聞所未聞。
對於巫族修士而言,分神期基本上就相當於巫境界,與人族的劃分有些類似,從小巫到巫的提升看似只不過是一個階別的差距,但兩者之間的差距不啻於天差地別
根據在盤古開天訣的記載,每一個巫族修士,在踏入巫境界之時,對天地靈力的感悟就會進入到一個全新獨特的境界,也就是噬、融、創三個境界當的第二個,融境
至於如何才能具備自身獨特的融境,在盤古開天訣當卻並沒有很詳細的記載,關於這一點,在沈重自贏皇傳承所獲得的記憶倒是有一些更為詳細的提及。
根據贏皇的記憶,無論是人族當的分神期修士,還是巫族當的巫境界,都擁有對於天地規則的獨特感悟。
可以這樣說,如果有一千個分神期修士,就有一千種截然不同的感悟方式。
而作為衡量分神期修士的最關鍵之處,空間神通的施展,就是要依靠這種對天地規則的感悟,才能施展得出來
比如像巫皇嬴政,他對於天地規則的感悟就是浩之意,在巫皇的功法之,無不充斥著浩之意,他所追求的,就是融天地之浩於一己之力,搬山填海,只是在舉手之間
不過可惜的是,在他的記憶當,並沒有關於如何才能獲得此類感悟的具體方法,也許,連他自己也不知道該如何敘述,畢竟,這些東西,都是隻可意會,不可言傳的
不同的分神期修士,對於天地規則的感悟不盡相同,相互之間,可以用來借鑑之處也極少,也許這也是為何分神期修士的數量會如此稀少的一個重要原因。。。
巫訣第二百四十三章分神傳聞(正
起起落落,到現在穩定,而