道：“這樣，你回京的時候，看看他的反應，就知道你的是真是假了。起碼還有一半一半嘛。”

李洵點頭：“那還是先去把禮單挖出來。”

幾人想想也是。且看且走。還能更糟糕嗎？

宋問站起來道：“現在我們四個人，只有三匹馬，誰願意與我一匹馬？”

眾人回憶之前的畫面，沉默。

沒人願意的。

和她一匹馬，那風騷的操作，連馬都害怕。

和三殿下一匹是不大好的。那餘下的也只有一種可能了。

李洵主動道：“我還是繼續與林少俠一匹馬吧。我們……習慣了。”

另外兩人紛紛點頭。

宋問：“……”

宋問很是心痛。

想自己窈窕淑女，竟被這般嫌棄。

冥冥之中已經已經決定了，這三人是注孤生的命。

但轉念一想。

她一個窈窕淑女，竟然沒有一個人願意和她同騎。

冥冥之中，她可能也被決定了，是注孤生的命。

心情複雜。

宋問道：“既然如此，林唯衍，你騎快馬，迅速護送李洵進京，然後回來接應。禮單，位置告訴我，還是我去挖。到時候，都在我家等我。”

宋問轉而叮囑道：“李洵，還有一件事。不管國師手上的是真是假，你一定要讓他知道，禮單，是有真假兩份的。”

李洵雖有不解，還是點頭。

宋問點頭：“你們可以去了。”

唐毅後知後覺的開口：“你該不會……”

宋問真誠道：“說真的。你忍心，留弱不禁風的我，在荒郊野嶺，一個人嗎？”

唐毅：“……”

他忍心。

作者有話要說： 雖然本文架空，但有一件事還是想跟大家科普一下，不喜歡的可以直接略過。

佛教大約是在漢朝及以後才傳入中國的，真正蓬勃發展是在隋唐。

李淵雖然幫助他們興建寺廟，但他是通道的，更多是為了安撫人心，國師是道士。

宋朝雖然也支援佛教的發展，但是定的道教為國教。

道家思想，曾經是治國的主流思想。

道家思想主反正撥亂，儒家主治平之道。

道家講的是“功成名遂身退，天之道也。”其實有很多是真高人，隱士。

原本孔孟思想和道家是不分家，學儒的人也會學道，秦漢之後才有了這樣分明的說法。

孔子對道家思想的研究就很深入。也有認為，孔子最大的貢獻，其實應該是對易經做出的解讀和完善。

易經是群經之首、群經之始。也稱作三墳。周易只是它的三分之一。可惜現在全部都失傳的差不多了。

流傳下來的半冊周易，也不是專門教人算命的，真的不是。裡面什麼都有。經濟，政治，藝術，文化，處世，包羅永珍。

可以說當代沒有人能讀懂周易，別說全本，包括研究它的文獻，很多都失傳了。有一些還流傳到了海外，連中國自己都沒有。看個囫圇，不懂它核心思想的，不叫讀懂。（當然這不是我說的…。…有興趣的同志們可以去看看南懷瑾的書。）

另外，道家是老子創立的，但道教是張道陵創立的。

道教分為正一和全真。只要不是全真派弟子，是可以結婚生子的。

道士不是隻會求仙算命，光靠嗶嗶真的騙不了那麼多人。

港真教派啥的太高深我也是毛都不懂。但是古中華的精華被偏見以對，想想還是滿心酸的。

道家思想絕對是國人可以驕傲的文化瑰寶，希望大家不要僅僅將它侷限在神棍上面。

雖然本文就是這麼幹的…。…為防罪孽深重帶壞你們，所以稍作解釋。

第36章　半掛山壁

林唯衍帶著李洵直趕京城；　先行一步。

宋問多日來焦灼的心終於安下，肉身和精神都陷入十級傷殘的狀態中。

如今鄭會已被大理寺提審；　她也用不急；　畢竟急不了這兩天。

頹廢的她；　寧願跑回長安，也不想再坐上那需要自帶減震效果的馬。

於是在官道上開始了漫無邊際的溜馬之路。

唐毅：“……”

他苦。

“不要這幅表情。”宋問安撫道，“你讓我先緩緩。”

唐毅並不認為；　連著走幾天路；