在這種陰森森的環境下，用的又是六七歲的稚童，非但不讓人覺得色。情，反而令人反胃。

葉雉認出這是修行歡喜禪的姿勢，再聯想到元順帝在晚年的時候十分迷戀密宗，也就不難理解陪葬的童男童女為什麼會是這副模樣了。

歡喜禪在密宗是一種修煉方式和調心工具，對著它觀形鑑視，漸漸習以為常，慾念之心自然消除，也就是先以欲勾之，後令入佛智。然而，更常見的情況是，所謂的修行者永遠沉湎在色。欲之中，離佛法真理越來越遠。

謝憑見這兩名小童身上遍佈著青紫色的斑點，疑心有毒，不敢冒險伸手去觸碰，用口型問葉雉：“這什麼？”

“水銀癍，別接觸他們的面板。”葉雉也用口型回答了他，說完，便解下外套包在手上，將其中那具男童的屍體一囫圇裹了起來，背在背上，兩隻袖子在胸前打了個結。

謝憑見狀，便依樣畫葫蘆，將女童屍體綁在了自己背上，兩人輕輕躍下圓臺，原路折返，只是這一次動作愈發小心。

屍體很輕，幾乎感覺不到什麼重量。

要製作出這種經年不腐的屍體，這對童男童女在活著的時候必須口服水銀，死後還要將大腦和內臟全部掏空，從口部灌進水銀，徹底把他們做成標本。

為了保持屍身外表的完整無缺，內臟都是用鉤子從肛。門裡伸進去一點點掏出來，大腦則是要用一隻細長的小鑿子從鼻腔伸進去，把篩骨搗碎，再將腦髓攪爛，讓其流出，最後把一些藥草和香料塞進去填充空空如也的頭骨，這跟古埃及人制作木乃伊的某個步驟基本一致。

總體而言，這是個細緻又殘忍的活兒，非常需要耐心、精力和時間。

也不知道是哪家的小孩這麼倒黴，合了八字，便被捉來給元順帝殉葬，魂魄還要受困於此地不得超生，徘徊了六百餘年。

危素看著葉雉走過來，便一邊迎上去，一邊從上衣的內袋裡掏出兩根桃木釘，啪的一下子將其中一根刺入了童屍的天靈蓋。

這是老鬼先前交代她的，那倆小鬼想讓他們幫忙幫自己的屍身帶出去埋葬，是有求於他們，但被困太久，怨氣大了，本身又還是孩童心性，一路上難保不作祟，把桃木釘刺入天靈蓋，就是為了壓制這倆小鬼，等出去之後再拔。出來也不遲。

“誰教你這麼做的？”葉雉見她動作熟練，頗有些意外。

“大虺。”危素大大方方地回答道，反正對方又不是不知道她眼睛裡有什麼，“我只不過是現學現賣罷了。”

葉雉點了點頭，“這樣也好，保險。”

危素便等著謝憑過來，也好給他背上的女童屍頭上扎一根，但他走得比較慢，而且總是不時回頭張望一下，好像後面還有什麼東西讓他很感興趣似的。

她沒好氣地催了一句：“你快點。”

謝憑何嘗不知道自己動作拖拉了會有風險，只是這地方看起來處處跟阿木爾家那衝了煞的小兒子的囈語符合，他說的“好多人”，不就是指這百來具的行屍嗎？長驅火一定就在這裡，可是為什麼半點不見蹤影？

他還沒回話，只聽“轟”的一聲，最靠近圓臺的一具克什克騰行屍轟然倒塌，就像一座被實施了爆破的建築物一樣，從頭到腳四分五裂，然後在坍塌過程中逐漸化作一堆灰燼，包括頭盔和甲冑。

從這堆灰燼中，一個指甲蓋大小的藍點慢悠悠地浮了起來，飄在半空中。

它逐漸變大，變成了網球大小，周遭滾動起藍幽幽的火焰，那火中央的線條奇特，仔細看起來，竟然像是個扭曲的抽象的人臉，表情痛苦至極，不一會兒，人臉就消失了，火還是那一團藍火。

隨著這團火變大，周遭的氣溫似乎也在隨之變化，降了好幾度，一股擋也擋不住的寒意撲面而來。

謝憑仰頭看著，忍不住低叫一聲：“長驅火！”

他完全忘了，他處在一列克什克騰禁衛軍隊伍的最末，旁邊就有一具行屍，他這三個字的吐息噴到它身上，只過了一秒，行屍便被喚醒了。

行屍睜開雙眼，黑色的瞳孔中有一點赤紅，它喉間迸發出一聲粗吼，感應到活人的存在，條件反射般地抽出腰間彎刀，就向一旁的謝憑橫刀砍了過去。

危素耳邊傳來老鬼怒其不爭的聲音：“這個二愣子！”

幸好謝憑反應也快，矮身一蹲，刀就從他頭頂揮了過去，他將背後的女童屍一把拉到胸前，護在懷裡，就地一個打滾，滾到門邊。

“我們快跑！”他低喊。

吳偉江二話不說邁腳