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戴添一說到這裡，看了看雁魄不以為然的神情，就又指著半空中那幅圖，搬出了另外一段理論來：“以鐵牛耕地，比喻修煉下丹田，精、氣、神三合與透過尾閭關之不易，三合生丹田爐火，即農夫腳下有一鐵爐，爐中火十分盛熾，使水火相濟，水火相交。圖中有丹鼎，爐火正旺，下有男女童子車水，喻促進水火相交，心腎交，陰陽合，坎離交媾而生丹藥之意……”

雁魄聽了，不由地笑道：“聽你這麼講來，那你知道這道怎麼修了？”

戴添一不由地搖頭，這段解釋看得他雲裡霧裡的，那能明白怎麼修道。

雁魄這才變臉肅容言道：“這完全是亂拉被子亂揪氈，胡言亂語擾人視聽。聽我給你解釋，牛者，以喻筋長力大，鐵牛，言筋骨之力至極；地，就是指我們的身體，耕地，隱喻修練身體；金錢，是以金化水鑄之為錢，是一個練其精，鑄其形的過程；種，即植此根由之意！所以鐵牛耕地種金錢的意思，就是強壯身體達到極致，以改造我們的肉身，從而為以後化金為水，成就丹道打下基礎……這一步修練的具體方法，就是修練八式土形之拳，且以身擊木石，外壯筋骨，內堅臟腑，氣血盈溢，浸潤各處，以鍛本體……”

戴添一聽了，感覺有些道理，最其碼雁魄的解釋，指明瞭修練的方式，不像網上那種解釋，根本不明白在說什麼。

雁魄看了他一眼，接著道：“刻石兒童把貫穿，石，僵硬之物，刻，打磨之意。兒童，後天之末，先天之始，最能專氣致柔，心清意專。貫穿，從頭到腳一氣貫之。這句的意思就是在第一步身體筋骨強健到極致時，此時身硬如鐵，體僵如石，就要慢慢打磨身體，讓身體如兒童一般，柔軟順通，氣意隨意能貫穿全身……這一步的具體練法，就要練四式水形之拳，緩行慢練，以意領氣血，浸潤全身，化後天之僵，存先天之柔，使身體意念合體單純……”

戴添一的眼睛就明亮了起來。

雁魄停頓了一下，似乎給他消化的時間。然後才接著道：“一粒粟中藏世界，這一粒粟，就牽扯到道家的一個秘密，就是天眼之秘，天眼如粟，定於眉心內三寸，天眼開，能見人目所不能見之物，等於給人開闢了一個新世界。所以就說一粒粟中藏世界，你剛才那個小宇宙中藏大宇宙的說法，也有和這相關的道理，但那主要是佛家一花一世界，一念一如來的說法，並不合此時之意！天眼，即先天之眼，人一生下來，天眼是開的，但隨著人身漸長，後天之氣就漸漸地矇蔽了天眼，這種後天之氣，稱為氣蒙，所以這一步的修練方法就是要用火性之拳，煉化天眼上的氣蒙……”

戴添一聽了雁魄的話，就沉思起來，這一段話他倒是聽明白了，不過他有些不太明白的是，火性之拳八卦掌怎麼就能練化這種後天之氣蒙。他心裡想著，也就問了出來。

雁魄聽了，卻是讚許地點點頭，顯然很滿意戴添一這種打破砂鍋問到底的態度。

“火性之拳，是以禹步為基，踏罡布鬥，轉體為爐，以使丹田生昇陽之火，火濟天衝……這種轉體為爐，生昇陽之火的法門，在我們道家地叫轉天尊。其實這東西很簡單，就是普通人在地上轉上十幾個圈，也會感覺到頭暈目眩體如虛飛，這就是昇陽之火入腦，但卻沒控制好，以致於燒暈了自己……”

戴添一聽了，不由地笑了道：“道長這話不對，據我所知，人轉圈只所以頭暈，是因為轉圈刺了人的耳蝸裡掌握人體平衡的一個器官……”

雁魄聽了戴添一的話，也不著惱，而是笑眯眯地道：“為什麼轉圈就能刺激這個器官呢？其他的活蹦亂跳頭倒立都刺激不了呢？”

戴添一默然，是啊，他明白是刺激了這個器官，可是為什麼轉圈最容易刺激這個器官呢？難道真與雁魄說的昇陽之火有關？

雁魄看他不說話，接著道：“有名，無名之始！這世上每一個名字，都是起出來的，就像你，你父母給你起名叫戴添一，你現在就是戴添一，你父母如果當初叫你戴添二，你現在也就是戴添二了！你剛才用的詞是刺激，我用的詞是燒，如果我按你們現代名詞來說這件事的話，應該說，用轉圈刺激腦內的松果體，啟用已經被人們棄之不用退化的松果體……這樣說，你是不是更能接受？”

這一番話說得戴添一眼睛不由地一亮，是啊，現代科學許多東西和古代只是名詞說法表達不同，其實質其實是沒有什麼區別。所謂科學與不科學，有時也無從談起