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第116部分

,不能行拜師之禮,尚未定下師徒名分,但吾兒因為青龍道尊才得以出世,既然他開了金口,我便只認他是你師父。”

伏羲恍然大悟道:“前些年廣成子大仙說要收我為師,母親說我已有了師父,應該就是這位青龍道尊了,只是這位道尊既要收我為徒,為何多年一直未出現?”

華胥待伏羲上了香,這才諄諄教誨道:“道尊離開前曾留下話來,說我兒日後便是部落首領,做了首領定要多行善舉,教化萬民,造福洪荒。若我兒這麼做了,遇到困難時道尊自會出手相助,如今你已是部落首領,一定要按道尊吩咐行事。”

伏羲拜謝母親教導,開始思索如何多行善舉和教化萬民,模模糊糊的記憶偶爾為他提供一些靈感,讓他知道了該怎麼做。

伏羲不負眾望,任部落首領期間,有許多教化洪荒萬民之舉。那時的人們還在用樹葉和獸皮裹在身上,十分簡單,每到冬天便有許多老人和小孩凍死。伏羲便用動物骨頭為針,用動物的筋為線,將那些獵物的皮做成衣服,大大的增加了禦寒能力,使很多人免於凍死。又見當時用在繩上打結的方式來記事有諸多弊端,於是又發明了一種簡單符號來記述,讓文字有了雛形。

伏羲倡導男俜女嫁的婚禮習俗,結束了長期以來子女只知其母不知其父的狀態。又發明了陶壎,琴瑟等樂器,創作樂曲歌謠,讓元始的洪荒開始步入文明社會。三年過去,華胥部落越來越強盛,周圍一些部落聽聞伏羲之事舉族來投,華胥部落一步步開始壯大。

伏羲漸漸有了人皇氣象,但廣成子高興不起來,因為伏羲能做到這一步真心與他沒什麼關係。伏羲成了部落首領時,他讓伏羲拜師再次被拒絕,放下金仙的架子偷聽了伏羲母子的對話,他這才知道是截教青龍道人搗鬼。

廣成子很不爽,青龍道人竟然在華胥懷孕前就開始託夢,而且伏羲剛出世就提出收伏羲為徒,難怪伏羲一直拒絕自己。大家都想做伏羲的帝師,各憑本事公平競爭就是,為什麼要提前耍小手段?廣成子這麼想的時候,忘記了元始天尊賜給他番天印,讓他以大羅金仙修為去打殺太乙金仙,又哪裡有公平所言。

截教青龍道人已經佔了先機,廣成子要贏得伏羲的心很難,所以他也準備搞不公平競爭,直接用暴力手段打殺了青龍道人。如果青龍道人死了,伏羲就不可能再拜他為師,那時只要對伏羲繼續施以恩惠,伏羲必然會拜自己為師。

廣成子四處尋找那該死的青龍道人,可惜那傢伙做了縮頭烏龜,自從伏羲出世那天提出收徒以後,從此再沒有在人族部落出現。找了幾個月沒找到青龍道人,回到華胥部落卻遇到了玄都**師,玄都與伏羲正相談甚歡,他用屁股也猜得到玄都是來幹嘛了。

第二百五十三章三教競標

闡教門下二代弟子修為不及截教,元始天尊覺得沒面子,所以想讓廣成子依靠功德提升修為。他奉行精英教育,門下弟子遠不如截教數量眾多,如果質量也比不過,那丟人就丟大發了。

太上老君主張清靜無為,索性只收了玄都一個弟子,玄都有大羅金仙巔峰修為,作為三教大師兄當然想第一個斬屍。廣成子四處尋找江浩澤這段時間,玄都恰好找到了轉世的伏羲,就像當初的廣成子一樣幫助伏羲。

玄都沒有廣成子那麼性急,他絲毫沒有提拜師的事,認為把該做的做了就能水到渠成,所以他很快贏得了伏羲的尊重。其實伏羲對廣成子也很感激,只是廣成子三番五次提拜師,兩人之間的關係就變了味,伏羲沒辦法拜廣成子為師,對廣成子的幫助也開始排斥了。

廣成子發現玄都出現在伏羲身邊又驚又怒,玄都與伏羲這般親近,就算打殺了青龍道人,只怕伏羲也是拜玄都為師。離開玉虛宮時廣成子意氣風發,現在卻是進退不得,那做了縮頭烏龜的青龍道人已經讓他心煩,多了玄都機會更加渺茫了。

廣成子不能放棄,如果放棄他拿不到功德,失去提升修為的機緣不說,還會讓元始聖人失望。元始把他派下山來,對他寄予厚望,他灰溜溜地回去,競爭失敗的他就是廢物。儘管看到玄都很不高興,他還是上前行禮道:“見過玄都師兄。”

玄都微笑著還禮,他是三教有名的謙謙君子,人品道德無可挑剔。如果不是雙方存在利益衝突。廣成子不願意得罪玄都。但為了完成元始的吩咐。他不得不耍一些手段了。所謂君子可以欺其方,廣成子決定搶佔先機,微笑著道:“我奉老師之令前來凡間輔佐人皇,這些時日有事外出,多謝師兄替我教導伏羲。”

玄都先是一愣,繼而苦笑著道: