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第170部分

過一個神通之士。名為華胥。便為自家女兒也取了這麼一個名字。

這華胥自小便是一善良、勤勞的姑娘。

有一日華胥出外採摘野果之時,突然見地上有一巨大的腳印。這腳印大的不可思議,華胥好奇之下便用步丈量了一下腳印的大不料華胥回到部落竟然懷孕了。

華胥未婚而有孕,開始被族人看不起,被父母趕了出來,便在華胥山自己搭了一個草屋住下,日子過的也是清苦。

華胥懷孕十年時間竟未曾誕下嬰孩,族人皆曰華胥懷的是妖怪。其讓華胥將孩子去掉。華胥不忍孩子未生而死,便頂著族人的壓力懷著孩子,不料一年後孩子還是未曾誕下,族人極為恐懼,再讓華胥馬上將孩子去掉,華胥還是不願。

第二八一章 伏羲轉世

古乍骨不願去掉孩子,族人將華蛋堵在屋裡,不許華省出押辦集食物,以圖將華胥餓死,從而將華胥所懷的妖怪殺死。WWw。

這日晚上華胥一個人在草屋中垂淚,慢慢的睡著了,在夢境中華胥見一位身穿淡金色道袍,頭戴紫金九宮冠的道人走進自己的屋子對自己說道:“姑娘懷中乃是聖人,一年後自會誕生,日後必有異獸為姑娘送來食物,姑娘不必擔心。”說完便轉身出了草屋。

華胥一驚便從夢中醒來。見是做夢又暗自垂淚,突然看見眼前的草堆上放著一個果子,忙撿起來吃了,果子下肚只覺得從肚中升起一股熱氣,迅速貫穿全身,立馬便不餓了。華骨知是有神人相助,忙向四方跪拜。

第二日果然有瑞獸麒麟馱著食物從山中走出,族人見之大懼,不驚向四方奔逃,卻見那異獸來到華胥房前將食物放下,不停地吼叫,華胥在屋中聽到族人驚恐的叫聲。心中不由的大為驚懼,突然又聽見一種從未曾聽過的獸吼聲傳來,便知是神人告訴他送食物的異獸來了,忙從屋中走出,只見屋前伏著一麋身小牛尾,狼蹄,魚鱗皮,頭上有一黃色肉角的異獸,那異獸身前有數顆果子。華骨便將果子撿起吃掉,那麒麟華胥將食物吃掉便轉身走入山林之中。

如此數日華胥懷子十年不生且有異獸送食之事傳遍了周圍數十部落,這日有一長者從遠方趕來看這異獸,長者看見麒麟後便對所有的人說:“這異獸名叫麒麟乃是神獸、仁獸,傳聞上古曾執掌天地,為天地之尊。如此神獸給華胥送食,恐怕風充部落要出一位蛙人氏和有巢氏那樣的聖人了。”

眾人聞言夫驚忙將華胥請出請求華胥的原諒,華胥也知族人只是恐懼便原諒了族人,數日後向眾人解釋麒麟的長者帶著部落的所有人前來加入了風充部落,訊息傳出周圍的部落都跑來加入了風充部落。以求日後的平安。

如此過了一年後,華胥果真如夢中道人所言,誕下一男嬰,部落中長者為其取名為庖犧。庖犧極為聰慧,生而能言,且力大無比數歲便可幫助族人狩獵,採集野果,這一日庖犧正在林中採集食物,突然聽見一個聲音:“你可知這樹上的何會結下果子,又怎麼樣可以使果子結的更多?”

庖犧轉身看去只見一身穿淡金色道袍,頭戴紫金九宮冠的道人站在自己身後,忙上前說道:“不知,還請道長教我。”

那道人問道:“你為何要知道這些?”

“知道了這些族人就可以得到更多的食物,不至於餓死。”庖犧想也不想對道人說道。

其實這道人並非別人,正是海外瀛臺山明教教主明玉聖人。明玉、自回到瀛臺山後,日日參悟道法,忽一日心神感應,切指一算竟然是伏羲入輪迴轉世。

當年他化形之後,曾得伏羲之助,欠下因果。如今伏羲轉世,便想著與他結了這份因果。再者伏羲乃天定人皇,其前世為妖族之身,其它聖人恪與道統不好教化於他,只能是明玉前來點化。

伏羲轉世投胎於華胥,明主便出了瀛臺山。人皇出世,麒麟一族應運而出,為人族瑞獸,詳之兆慶。明玉見華胥生活清苦,入夢點化於她,又顯了開機,使麒麟前來拜望。如今終於等到伏羲出生,特意在此等他。

明玉聽見伏羲所說之話不由感嘆:“卻是天定聖皇,自有不凡之處。”想到此處便對庖犧說道:“吾有大道,你可願於我為徒?”

庖犧也是極為聰慧之人,聞言便與明玉拜道:“弟子庖犧原拜道長為師,望道長教授我大道。”

明玉本就是為此而來,見庖犧已然應允,便笑道:“你還有母親在,許的家中母親應允才行,可隨我去見過你母,到時再拜師不遲。”說完便攜著庖犧向風充部落行去。不一會便來到風充部落華胥屋中,庖犧