黑a：就是太好了才不對，你們想一下，以前看得那些歷史文獻介紹起來是個什麼模樣？

咬文嚼字，枯燥饒舌，昏昏欲睡。

歷史不是沒有精彩的部分，不過用來記錄和傳承的文獻為了保證最正確的流傳度，基本上都會很嚴禁，又少用帶個人色彩的形容詞。

而有時候若是某個地方有爭議的，還得把各種懷疑和爭議寫清楚。

什麼？埃迪森之前的演講挺活潑的？

那是演講，他個人的研究學術的發表會，不是學術論文，更不是文獻記載。

黑b：專業文獻資料是枯燥的，但是也不是沒有通俗易懂的。比如，歷史課本。【華夏】現在是在宣傳期，不上正式資料情有可原。

黑a：可是他們連正經一點的通俗易懂版的歷史訊息都沒有。每次都是出來一個東西，然後介紹。再出來一個，再介紹。

你們看這個書法，你們看出他的好來了，但是具體來歷呢？具體發展呢？具體文化背景呢？象徵意義呢？

沒錯，寧樺把影片弄得夠好看了，但是卻缺少了研究和介紹歷史文化的感覺了。

黑a立刻操刀寫了一個長長的評論。

#舜羅，真的在乎華夏？相關學者都哪兒去了？就這麼兒戲一個璀璨龐大的原始文明合適嗎？#

標題不用寫太明白，只要夠醒目就可以了！

隨後黑a立刻洋洋灑灑的舉例證明，【華夏】文明展示到現在，手段夠了，但是他們沒有看到有真正歷史學者在研究的痕跡。

反而有種，有人拿著歷史學者研究出來的東西，進行各種炒作的感覺。

話語犀利的暗示舜羅直接抹殺了n個不知名的學者的努力成就。

然後腦洞開啟的表示也許是整個文明有問題。根本經不起歷史學家的推敲，或許整個【華夏】就是一個意想的存在。

不然呢，為什麼整個文明的推廣如此的大氣，但是我們卻看不到正兒八經的“研究”的痕跡！

舜羅，用心何在。

舜羅，你們隱瞞了什麼。

舜羅，你們阻止了其他國家學者進入，是否真的有不知名的陰謀。

黑b：我是舜羅人，我補充一句。老大，你三思哦。

黑a：我知道，舜羅這麼瞞著掖著八成是一種推廣策略，不過只要能炒上幾天就夠了。小b啊，這回你可以站在舜羅那裡和我吵嘛。

黑b：我不是說這個，我是說【華夏】這件事一直很邪門，你小心了。

黑a不當一回事的就發出去了。

果然，引起了劇大的轟動效果。不顧之前已經離順的事情。眾人紛紛腦補出了一群研究學者苦哈哈的研究著滿是塵土的各種文物，腦汁都耗盡了才理順的各種資料，被舜羅無情的掠奪。

舜羅公佈了那麼多華夏的東西，卻不走尋常路線，一定有古怪。

什麼？之前所有的學者都被拒絕了嗎？連旁邊一點點東西都不讓研究！一定有陰謀！

然後？沒有然後了。

黑b說得邪門的事情發生了。

黑a的帖子發出去不到幾分鐘後，華夏之屋的空間，寧樺更新的書法篇下面，發表了篇正兒八經的闡述論文。

圖文並茂、並且十分歷史、十分正常的闡述了華夏書寫方式的變遷。

最早的文字出現後。

從最早的再甲骨、玉琮、玉璧上的雕刻，發展到竹簡。

然後是布帛和紙。

伴隨著載體的轉變，華夏最有特色，並且使用歷史最悠久的書寫工具登場了——毛筆。

論文截圖了很多寧樺影片中的圖案，闡述了毛筆的構造、材料、使用方法和要點。

作為一個璀璨文明的重要記錄工具，他就沒有自己獨特的文化嗎？

自然有。

論文很是自然的闡述並且推演，知識和文化在華夏的崇高的地位。

以及寫好書法的難度。

而且列舉了很多個著名的書法學家。

補充說明了這幾位有名的書法家的故事，尤其是那王家父子的美談。

遺憾的表明，現在這些文物已經無法找到，只有根據文物資料“臨摹”的產物，供大家欣賞。

整個論文的逼格瞬間把整個【華夏之屋】的風格帶得有點不一樣了。

若之前整個空間就像是個誘人的大餐，動聽的故事。

這個的標題是《華夏簡述一》的補充型簡