情呢？普通人誰會知道歷史上的那麼多典故，並且以此徹底的消除了尼姑們對於吃肉的牴觸呢？

溫小天的行為，算得上是狂霸拽掉渣天。

而溫小天不過就是告訴了那些尼姑們，你們這些歷史知識貧乏的小女子，根本不知道吃素就是梁武帝這個傢伙異想天開弄出來的東西而已。梁武帝人家本來就不愛吃肉，乾脆也就不讓和尚吃了。

於是中國的和尚就和世界上的和尚截然不同了。可以說本土化的和尚，其實已經算不得是什麼外來宗教了。

那是有中國特色的，充滿了本土氣息和本土色彩的，只是頂著外國名兒的一個教派而已。無論是他的教義還是他的行為，都已經變得十分本土化了。

第230章　辟邪劍法

人們經常說佛教是世界三大宗教之一，而且就算是學習歷史也好，學習地理也好，經常會給你畫出一幅圖來，表明世界三大宗教的地理位置，信仰人群等等但是從事實上來說，這似乎並不是正確的。

因為本土化的佛教，教義實際上已經發生了翻天覆地的變化。因為人家原本是不講慈悲的，是我們後來增加了慈悲。再諸如娶媳婦啊生孩子啊出家啊等等，原本和尚是什麼都可以做的，但是來了這裡就不行了。

再比如說上帝這個詞語吧，現在人一說，就是什麼天主教基督教之類的，實際上上帝只不過是一個翻譯而已。

在中國的神話中，上帝就是昊天上帝，也就是西遊記裡面的那個被孫猴子給嚇得爬桌子底下，高呼“快去請如來佛祖”那位，那就是上帝。我們為什麼要這麼翻譯呢？因為人家教義裡面的上帝，也是一樣的主宰了一切的。

好吧，話題扯遠了。

總之溫小天是解決了大家夥兒的吃飯問題，充足的肉食供應，使得恆山派上原本的陰柔氣和慈悲氣一掃而空。這一點山下的買賣人那是深有體會。半個月前，恆山派上下來的尼姑們說話那叫一個溫柔，身體也是羸弱，現在現在應該用中氣十足來形容。

當然忘了說一點，為了維持恆山派的那一點點的信仰根基，溫小天對於外出採買人員的要求，還是穿僧袍的。

半個月的時間不長，也就是十五天。但是十五天後的她們和十五天前的她們卻已經截然不同。也許身在其中的尼姑們並不能夠覺察這一點，但是作為一個旁觀者的令狐沖，卻看得一清二楚。

令狐沖在恆山派中就是一個客人，在離開恆山派這個條件不被允許外，其它的事情那是相當的自由的。

恆山派弟子訓練，想看就看，怎麼看都可以。溫小天不在乎自己的武功外流，因為這些都是笨功夫，聰明人看了下不了苦功，也學不會。十五天後的今天，配合著恆山派本來的內功心法，上午在完成越野拉練後，大家終於有功夫學習一些其他的內容了溫小天的傳授很有目的性，拉練之後學習的，就是輕功。

這是第一堂課。

溫小天將輕功分成了輕身和提縱兩個部分。至於什麼步法之類的，則是包含在了簡單之中，時間雖然短暫，但是缺乏了必要基礎的恆山派弟子們，卻是如同乾燥的海綿，在不斷的吸食著其中的水分。

一晃就是中午，然後下午，掉石頭的功課依舊在繼續，十五天的進步，大部分人已經可以穩穩當當的了。

而伴隨著這些進步一起來的，就不是那麼美妙了原來嬌嬌弱弱的女人們，竟然是多出了一身的腱子肉。有幾個佼佼者，稍微彎曲一下胳膊，肱二頭肌就會誇張的跳起來。只是大家都是方外之人，所以這些是並不怎麼在意的。

令狐沖在一個人練劍。

雪姬提著一柄劍來到了令狐沖跟前，說道：“令狐沖，我們比劍吧。”對於小孩子的要求，令狐沖也不好意思拒絕。於是獨孤九劍的傳人的傳人，就遇上了長生劍的女兒，兩相交匯之下，竟然是無比的詭異。

獨孤求敗很強，他傳下來的劍法也不弱。溫小天很強，當年就和獨孤求敗一起論劍，還一起生活了很長的時間，彼此進行了促進和完善。

兩種劍法，撞擊在一起，卻相互之間沒有一丁點兒的交集，卻又因為彼此的殺招，不得不中途變招。這樣的古怪變化，隨著令狐沖對獨孤九劍的理解加深，也就表現的越發明顯了。但令狐沖卻明白，如果雪姬練武的時間和自己一樣長的話這個想法被令狐沖壓了下去，因為有點兒丟人。

而且令狐沖也明白，如果不是單比劍法，自己一定更丟人。二人打了一會兒，算是平手。雪姬很認真的歪著頭，對令狐沖露出一個甜美的笑容，