，要立刻喊停。”

得到他的答應，心裡頭歡喜高興的太子妃把他的手握在手裡，瞅著他眼裡的小無奈笑的甜蜜幸福。拿她這個小模樣沒奈何的胤礽，伸手捏捏她的小鼻子，也笑了起來。

小兩口又給小寶寶們唸了一段《漢書》裡面的文章，胤礽要去給太皇太后請安，阿茹娜要提前去毓慶宮準備好晚上的祭月、拜月等事宜，兩個人就一起出發回紫禁城。

古華夏人對於日月的崇拜古來就有，周朝時期就有帝王春天祭日、秋天祭月的禮制，後來文人貴族紛紛效仿帝王遙望明月的情懷，把圓月視為團圓的象徵，到了唐朝時期中秋節就成為一個固定的節日，宋朝時期開始盛行，到現在它已經與春節齊名，成為大清人的主要節日之一。

當夜幕降臨，月亮在東邊的天空緩緩升起的時候，大清國的家家戶戶都掛起來高懸空中的大紅燈籠；街頭巷尾都出現了賣兔兒爺的小攤，扮成兔首人身的小商販；各個店家都把自己準備的燈謎獎品……極盡精巧的各式燈籠擺了出來。

文人雅士摩拳擦掌的醞釀情緒，力圖在接下來的連詩猜燈謎活動中奪得魁首；富貴人家登高樓搭戲臺，對月賞樂，把酒言歡；普通人家歡歡喜喜的安排家宴酬佳節，闔家團圓美，縱享天倫樂；風塵僕僕的江湖好漢們聚在一起，提一壺好酒，賞一輪圓月，今宵不虛度。

少男少女們，比如我們的四阿哥和他未來的小福晉，三格格和她的未來額附，在這個不可多得的，允許男女相聚的晚上，當然是結伴逛著燈火輝煌、流光溢彩的四九城，手裡挑起嫦娥燈，擔邊買得兔兒爺。

日壇祭日，月壇祭月。太子殿下領著宗室眾人站在月壇前，於露天設案，先將代表著“節節平安”的九節蓮藕、代表“團團圓圓”的花紋西瓜擺上，再把各色月餅、石榴、棗子等瓜果供於桌案上，誠心誠意的拜月。

薦蜻翅之脯，進秋風之鯰，酌元霜之酒，啖華月之羔。

燒鍋鴨子水筍絲、羊肉燉萎瓜、燕窩燴鴨子、鑲藕、五香雞、果子粥、攢盤月餅等等美食陸續端上來，康熙皇帝在拜月閣擺上誘人的美酒佳餚，擺出皇家的格調氛圍，宴請三品以上文武大員，情深義重的感謝君臣之間一年以來的相攜與共。

身穿特製的正紅小禮服，挺著大肚子的太子妃殿下，親自指揮著宮人在御花園的東面立一架大屏風，擺上雞冠花、毛豆枝和鮮藕。再在屏風前頭放一張八仙桌，桌子中央擺起一快特別大的桂花月餅，真心實意的祭月，最後把祭過月神娘娘的大月餅切成若干小塊分給後宮諸人。

大家夥兒品嚐了這一小塊代表著閤家團圓的月餅後，一起來到了今晚上舉辦家宴的地方望月樓。

康熙皇帝和太子殿下還沒回來，太皇太后就讓太子妃好好休息一會兒，然後她和其他人圍桌而坐，邊吃邊喝邊聊天，共賞明月。

做工愈加精緻的兔兒爺，有扮成書生模樣頭戴狀元帽的，也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的。頭戴盔甲身披戢袍，臉上抹脂帶粉也是霸氣十足；坐在麒麟虎豹小葫蘆上面，即使是趴臥不動也是威風凜凜。

小阿哥們和小格格們每個人手裡都抱著一個自己喜歡的兔兒爺，笑的一臉滿足。

唐宋時期以嫦娥為主的月宮圖景，到現在演變為佛道交融的月光菩薩與搗藥玉兔的世俗形象，被人形象的稱為“月光馬兒”，很多人家直接就把繪有月光菩薩的月光紙當成月神像，和兔兒爺一起供奉起來。

妃嬪們把玩著手裡的惟妙惟肖的軟陶玩偶小“月光馬兒”，笑的一臉喜氣。

威海人拜月後來到成山頭欣賞海、天盡頭的大月亮，祈求能和心裡的人兒，像太子殿下太子妃一樣的“圓滿”；杭州人祭月完畢來到西湖、漫步在蘇堤上，重複太子殿下和太子妃的足跡；揚州人直接抱著月餅擠到太子殿下曾經呆過的小金山、五亭橋欣賞他們的“二分月色”。

樂樂陶陶的大清國人各自過著自己的中秋節，太子殿下的中秋宴俗，當然是……更為精雅？

等到康熙皇帝、太子殿下、三阿哥、四阿哥等人都來到望月樓，水洗一樣的湛藍色夜空一塵不染，雲稀星疏，一輪又大又圓、飽滿微黃的明月高掛在望月樓的簷角上。除了領兵在外的大阿哥，和家齊聚的皇家中秋小宴會正式開始。

昇平署總管太監安排著手下的臺柱子，把太皇太后、皇太后和妃嬪們都喜歡的，盡顯中秋節日喜慶氣氛的短篇神話戲劇，《丹桂飄香》、《日月迎祥》、《嫦娥奔月》等等輪番上演；御膳房大太監安排小宮人把精緻素雅的小碟小