眾位小阿哥聞言，紛紛歡喜不已的大聲答應下來，他們都跟著太皇太后和太子妃嫂嫂去過靈隱寺，但那是作為小孩子，現在和太子二哥一起，他們就是大人了吼，還是有差事的大人吼。

被譽為江南禪宗“五山”之一的靈隱寺，歷史悠久，僧徒眾多。前朝末年全寺遭遇大火災，大小殿堂悉付祝融大口。現在的這座規模宏偉的“東南之冠”，是有諦暉和尚的老師具德和尚籌資新建。胤礽一行人要看的飛來峰，就藏在靈隱寺前面的靈隱山麓中。

相傳很久以前，靈隱寺的前面是個小村莊，有一天，寺裡的濟公和尚突然心血來潮，掐指一算，算知有一座山峰，天竺國靈鷲山之小嶺，就要從遠處飛來，濟公怕飛來的山峰壓死人，奈何他平時瘋瘋顛顛，愛捉弄人，沒有人肯聽他的話離開村子。

濟公急中生智，衝進一戶娶新娘的人家，背起正在拜堂的新娘子就跑。村人見濟公和尚又發瘋，呼喊著追了出來。一村人剛剛跑出村子，忽聽風聲呼呼，天昏地暗，“轟隆隆”聲勢震天，一座山峰飛降靈隱寺前，壓沒了整個村莊。

所以，就有了這座代表著佛家大慈大悲大智慧的“飛來峰”。胤礽領著兄弟們來到飛來峰的時候已經是十一點半，他們認真的欣賞完怪石嵯峨、古樹繁茂的遍地洞壑，以及它裡面的上千尊石刻造像的時候，就到了下午兩點。

瞅著坦胸露肚、笑口常開、“容天下一切難容之事；笑天下一切可笑之人”的南宋大肚彌勒，看看已經趴在侍衛懷裡睡著了的小九阿哥，還有喊餓的五阿哥，胤礽想著皇阿瑪的交代，就決定去靈隱寺用素齋。

過了小巧玲瓏、樸素端莊，被山徑旋繞，掩映在蒼松古木之中的翠微亭，再過了飛珠濺玉、如奏天籟，噴湧不息的冷泉，他們一行人就來到了靜謐深幽的靈隱寺。已經得到侍衛通知的諦暉和尚領著僧眾，排著長隊站在大門前迎接。

雙方見過禮，一起用過晚膳後，睡好吃飽喝足的九阿哥對著諦暉和尚站好，學著他的樣子，神秘的微笑。

臉龐方正，身材高大的諦暉和尚，其實最是喜歡可愛的小孩子、小動物。本來他就很鍾愛心思透明、心寬體胖、一身“福氣”的九阿哥，如今一看他這般乖巧的對著自己，當下就更為歡喜開懷。

弟弟們都分散行動，各做自己喜歡的事兒，胤礽獨自一人來到大雄寶殿門前，還是沒有進去，大殿正中央的釋迦牟尼蓮花坐像，妙相莊嚴、氣韻內生，似乎在對他靜靜的微笑。

等到下午四點鐘，到了離開的時間，胤礽按照計劃悉數參觀完靈隱寺和天竺寺的各個獨特之處，玩的盡興的小阿哥們卻是意猶未盡。大阿哥和舞刀武僧約了下次再見，三阿哥被各位大師邀請下次再來一起討論佛法，四阿哥被拉著，按照胤礽的意思留下了他的墨寶“雲深”。

逛了西湖，品了龍井，遊玩了飛來峰，自覺此次西湖之行已經非常圓滿的皇家一行人，第二天就啟程，離開了杭州。按照他們臨時更改的計劃，等到他們到達揚州，這座美麗的月亮城的時候，正好是十一月初十四。

圓月高升，站在小金山的月觀上，天上的月、水中的月、心中的月交輝互映，體會到鄭板橋先生“月來滿地水，雲起一天山”的美妙意境，寧靜、淡泊。

清風月滿，站在五亭橋下，眼望那洞洞相連、洞洞相通的十五個橋洞，以及竟相爭輝，詩情畫意的十五個月亮，領悟著“面面清波涵月影，頭頭空洞過雲橈，夜聽玉人蕭”的美妙壯觀。

月色如水，月華如練，一切都是這般的靜謐、朦朧。胤礽感覺，江南給予他的印象，只有一個詞，靜謐，淡淡的靜謐，流動的靜謐，哪怕是歌舞畫舫不斷，鶯聲燕語不絕的十里秦淮，也是沉靜旖旎。

極靜就是極動，所以他自認為古井無波的心，動了；極動就是極靜，所以他又悟了。

今人不見古時月，今月曾經照古人。古今之人恆河沙數，只如逝水，都對著揚州的明月各種歌頌抒情傾訴心曲，明月卻是始終如一的不悲不喜、不言不語，亙古如斯的照著古往今來萬千舉頭望月、祈求智慧光華的人們。

承蒙南巡一路上碧波紅日、清風明月對他的無聲眷顧，溫暖他滄桑的心靈，賜予他智慧的光輝，積迷如望洋，頓悟不違咫，大幸也。

親眼目睹了大清國的春華秋實、錦繡河山，切身感受了大清國的繁華和偏遠，富足和貧困，深深的領悟了大清國從北到南，從南到北的雨雪風霜、花草樹木、山水鳥獸，當真是海闊、天空、地大、物博。

大清國儲君的第一次南巡，可謂