寒，天寒翠袖薄，江采蘋衣身上的羅袖乍看著是單薄了點。

目注臨晉三人步出門去，皇甫淑儀與江采蘋站在庭院裡，這才細聲關切道：“往後裡天涼了，江梅妃出門多搭件帔肩也好。尤其是一早一晚時候，莫著了涼才是。”

江采蘋斂神淺勾了勾唇際：“勞淑儀掛懷了。不過是一早出來的急，未及顧暇罷了。”嘆息著，眉目間隱隱泛上一抹哀傷之色，“幾日前，本宮還與武婉儀坐於寢殿見過一面，不成想不過才三五日而已，卻已仙人永別。”

皇甫淑儀面上淡淡的，啟唇輕嘆了口氣：“嬪妾聽聞，江梅妃日前還為武婉儀請了太醫來把脈，當真是武婉儀福薄不濟。然武婉儀舊疾久矣，長年累月臥榻不見好轉，卻也未少受活罪，恕嬪妾直言，如今武婉儀去了，塵俗事兒一了百了，實也未嘗不是種解脫。”

未料皇甫淑儀竟如此看得開生死，江采蘋凝睇身前不遠處的靈堂，輕移蓮步朝一旁走了兩步：“話雖如此，卻也免不了觸景傷情。好死不如賴活著，但希武婉儀含笑入地為上。”

兩人正說話，忽聞庭院外傳入一聲驕矜之聲，聽似有分耳熟，像是常才人的聲音：“哎呦，可算到門前了！許久未來，怎地瞧著婉儀宮裡裡外外都殘敗得不成樣兒了！”

人未到聲先到，江采蘋與皇甫淑儀對視一眼，不約而同循聲看去，只見方才的話音才落地，常才人果是一腳邁入庭院中來，與之同來的，尚有董芳儀及杜美人、鄭才人、高才人、閻才人幾個人。

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【注：】明器：專為死者隨葬的器物，又稱“冥器”、“盟器”、“鬼器”、“息器”。製成人或家畜、鳥獸模型的明器即所謂“俑”。不過一般情況下，明器很少單獨隨葬，大多是和部分實物一起下葬。現代慣用的扎紙人、紙馬等，乃始自北宋以後才逐漸流行的紙紮明器，紙紮明器並不隨葬，而是在下葬時或下葬之後焚燒。盛唐時期則常用三彩陶俑，墓主身份高的大墓，陶俑多達數百件以至上千件。宋代以後多隨葬瓷器，唐朝王親貴胄之家，富有大戶也有金銀玉瓷一併下葬的，貧窮小家自當另當別論。

正文　第252章　以權達變

自月前家宴過後，後。宮中人再未聚到一塊兒，今日反卻沾了武婉儀的光，諸妃嬪一應來了不說，還來得這般趕點，趕在同一刻湊夥兒到來，當可謂“不來則矣，一來驚人”，現下看來，只差武賢儀一人未至。

隱下心頭紛擾，江采蘋斂色迎上前，來者是客，雖說自己本身實也是客而已，此處是婉儀宮，並不是梅閣，自是稱不上是主。但，主雅客來勤，時移事易，今日是武婉儀停柩之日，常才人等人若是特來弔唁的，且不細究到底是虛情假意亦或是真情實意，人來了心意也就到了，大可就此作罷，可若是存了心思前來藉故滋事生非的，不管唱的是哪一齣，江采蘋早有鳳印在手，今個縱使不致以殺雞儆猴，也非得有所為不可。

皇甫淑儀不動聲色跟於旁，並未贅言隻字片語，只見常才人側首看見其與江采蘋一同步過去之時，極顯輕蔑的嗤笑了聲。

江采蘋毫未介懷常才人面上流露出的驕矜之色，只當視而未見罷了，大不了將其當做是個跳樑小醜，更不值得為此上心。

環目董芳儀、杜美人、鄭才人、高才人以及閻才人幾人，江采蘋緘默著同樣未先開口說示甚麼。論位分，其等理當先行禮拜才合乎禮教；論主尊，李隆基早已把持掌六宮之權交由江采蘋，今日江采蘋更是一早便守於婉儀宮，事無鉅細，親力親為打理與武婉儀後事相干的一切事，此刻董芳儀等人才親至，於情於禮均當先禮於人才是，否則，便是以下犯上，不過這尚是微末小事。倘使讓人認為是對死者大不敬，只怕是愚不可及，上忤聖意可絕不是兒戲。

“江梅妃幾時過來的？淑儀也在”董芳儀終歸是識大體之人，且待立定身，就地便朝江采蘋禮了禮，並和聲看向江采蘋身旁的皇甫淑儀。時下所來的一干妃嬪之中。尤以其位分為高，杜美人、鄭才人、閻才人畢竟位分皆低於其。倘使真於人眼前失了體統，只恐要平白無故落人話柄，遭人異議。

江采蘋及時挽向董芳儀，旋即凝眉道：“本宮不過早來一步而已。”說著，輕輕嘆息了聲，頓了頓，才又沉聲道，“既有心來了，快些去武婉儀靈前上柱香為是。”

至靈堂上香致哀。本即情理之中之事。見狀，皇甫淑儀徑自對董芳儀回了禮，二人俱身為正二品的六儀之一，位分上並無尊卑之分。至於杜美人、鄭才人、閻才人及高才人四人。眼見董芳儀