手，未嘗不能與齊國爭霸天下。

兵曹尚書道：“陛下，英國公奏報中提及，此役既畢，得南蠻俘虜共計兩萬餘人，其中蒼梧族人最多，九菌其次，其餘各族皆有之，精壯男子與老弱婦孺所佔各半，這些人要如何處置，還請陛下示下。”

永康帝沒有乾綱獨斷，而是掃視偏殿眾人，道：“諸卿以為呢？”

對古代而言，兩萬人不是個小數目，南蠻百越各族總人口加起來，據說也就十萬多一些，這場戰事就等於將他們五分之一的人都俘虜來了，按照以往慣例，戰俘如果是成年男子，一般就是充軍流放，去邊地當苦力，至死方休，而那些老弱婦孺，姿色好點的，要麼沒入宮廷或教坊司，若是運氣不佳的，也有的流放邊地甚至充作軍妓，甚為悽慘。

然而自古成王敗寇，盡皆如此。

偏殿之內一片寂靜，眾人都露出沉吟之色，不是因為這個問題很難解決，而是……

“以臣之見，從南蠻至此，千里迢迢，路程遙遠，運送糧食尚且不便，更何況是活生生的人，路上還得費些糧食養活，不如從中挑些姿色好的女子送來京城，至於其他人，可就地解決。”開口的是尚書左僕射兼門下侍郎顏旬。

此人素來就以對南蠻嚴厲著稱，認為對那些還未開化的夷民不必客氣，會頭一個說出這席話並不讓人意外。

但畢竟這些觀點與儒家仁愛治國有所違背，自古更有殺俘不祥的說法，戰國時長平之戰，白起活埋趙國四十萬軍隊，為後人詬病，甚至有人覺得白起最後不得善終，正是當日報應的緣故，所以誰也不願意先擔這個罵名。

眼見他說完之後，在場還是無人說話，顏旬不由在心底冷笑一聲，心說都是一群縮頭烏龜，老子都先擔起這個罵名了，你們還怕這怕那，瞻前顧後。

永康帝點明瞭：“王卿以為呢？”

尚書令王郢，王令他爹，百官之首。自先帝在時便已受到重用，任尚書令至今已有十年，以永康帝的性情還能信任一個人如此之久，可見王郢這個官已經當出一種境界了。

王郢緩緩道：“臣以為，此事應當從長計議，這兩萬人中，起碼有一半是精壯男子，若是全殺了，日後大魏與南蠻之間的仇恨，只怕越發不可解，假以時日，又會激起南蠻人的反抗。”

顏旬不贊同：“即便不殺，難道南蠻人便會念著大魏的恩情不生事了？這些人照樣會隔三差五就鬧點事情出來的。”

魏臨卻想起之前顧香生說的話，正斟酌著應該如何開口，皇帝就問到他頭上了：“思王如何看？”

“若能安逸生活，只怕誰也不願意造反，南蠻人殺之不盡，對中原始終抱著仇視，自古以來，南蠻之地就未真正歸順過中原王朝，即使一時順服，遇到災荒年間，官府盤剝，又會激起民變，說到底還是因為不曾教化，習俗與中原迥異，又生活困苦的緣故。陛下或可派遣幹吏前往百越之地長駐，教化當地鄉民，以仁德為根本，輔以中原技藝，教其農桑種植，紡織自足，使其歸順，方才為長治久安之策。”

說白了，就是用中原文明去同化南蠻之地。

雖然隨著時間推移，南蠻那地方比起前朝時，已經開化了不少，各部族裡也有一些會說漢話的人了，但那裡地形複雜，氣候溼熱，道路不通，說到底還是蠻夷化外之地，大魏官員如果不是被貶謫，估計誰也不願意主動到那裡去。

是以魏臨的話一出口，立時就引來顏旬的反駁：“非我族類，其心必異，怎能以尋常百姓待之？”

尚書右僕射兼中書侍郎吳璟也道：“殿下所言差矣，南蠻對我大魏殊無敬服之心，只能以武力鎮之，若是教會了他們諸多技藝，他們只會用以壯大本族，反倒有了對抗大魏的本錢，此為引狼入室之舉，萬不可取！”

言下之意，無非是說魏臨讀書讀傻了，太過天真，竟然會覺得用仁德可以教化那些蠻夷。

魏臨沒有說話了，就算他說出朵花來也沒用，最後還是要皇帝決定才行，口舌之爭意義不大。

皇帝最後折中，還是採用王郢的辦法，將叛賊首腦親族就地斬首示眾，以懾當地蠻夷，年輕女子則押送入京，沒教坊司，精壯男子發配黃州等地，充軍邊塞。

魏臨暗歎一聲，他其實很贊成顧香生的看法。打當然要打，但打過之後，光鎮壓是沒有用的，歷朝歷代都用這個辦法，事實證明治標不治本，一旦時機成熟，南蠻又會起事，殺又殺不盡，還不如好好安撫，用中原禮儀教導同化，讓族中孩童也讀經史子集，學說漢話，甚至考科舉，長大了再娶