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第56部分

束了。

除了因為悲觀而早早放棄了掙扎的人的性命,以及城市裡比人們預想中要輕得多得多的損失以外; 似乎所有的一切; 在人們時隔一週再回到城市以後; 又重新恢復如常。

一週……七天……

如果在重建城市的過程中; 沒有辛玉衍參與的話; 光憑那些軍人們,七天的時間,讓他們用抽水裝置把洪水抽走的時間都不夠的; 更何況是建堤修房的了。

顯然的; 哪怕辛玉衍自己並沒有刻意顯擺什麼; 並且; 那些跟著辛玉衍去的將士們也未曾向除了華夏領導人以外的人們透露過什麼; 但在人們的心裡,似乎能讓受過那樣一場洪災的數座城市,在一週之內恢復至原有的七八分模樣的人,除了辛玉衍,他們根本想不到其他。

她再一次用自己的行動,向全世界的人證明了她的實力。

此外,也還有她的價值。

假設,辛玉衍是個平日裡隨處可見的一個普通人,哪怕她有功夫底子、身手再好,但她到底也還是個“人”。就像從前外國的那些政治家們會以各式各樣的手段和藉口劫走、扣留華夏的科學家們一樣,假如辛玉衍是一個普通人,外國那些領導人勢必也會採取同樣的手段。

每個人都是有私心的,而每個由人領導著的國家,也必定是有屬於自己國家的私心的。

每個國家都希望那種千年難出一個、一出現就可以震撼世界的人才是出自於己方的國家的。這樣,不論那人才有了什麼劃時代的新技術和新產品,他們就可以搞壟斷,自己一家獨霸了整個蛋糕,給國家爭取到最大的利益。

如果不是,如果那人才是出自於其他的國家,那麼,即便那人才不會幫自己的國家去研發新技術和新產品去佔他自己國家的便宜,至少,他們也不會讓人才的母國去掌握那些技術搞壟斷,來佔他們國家的便宜。

雙方保持著原有的狀態,大國仍舊是大國,也未嘗不可。

但顯然,那對於他們來說儼然已經是“最後的讓步”的舉措,到了辛玉衍這,也決計是沒有辦法實現的。他們甚至連見到辛玉衍一眼都不可能,更況且辛玉衍這個早就已經脫離了“人”的範疇,他們只有被她壓著打的份,又遑論是去抓捕她了。

在退無可退,且又不想再讓更多的國家走到自己前面的情況下,許多國家的領導人終於做下了決斷,暗地裡偷偷展開了訪華計劃,約見了魏正國,商量讓凌雲宗同樣到他們各自的國家進行授課的事宜。

是的,商量。

先來軟的,再來硬的,這是政治家們慣用的手段。如果自己不能在其中佔到更多的利益,那麼和其他國家一起聯手、威逼華夏,將利益平分,那也總好過讓華夏一家獨享。

他們誰在乎辛玉衍是華夏人?誰在乎玄學是不是原本應當獨屬於華夏的?在他們看來,當他們站在“脅迫者”這一方的時候,那麼於情於理,這樣的知識和能力都應該像是各個國家古老的聖賢思想以及遺留的歷史遺蹟一樣,都應該是“世界的瑰寶”。

沒有人知道魏正國和其他國家的那些領導人們經歷了怎樣的電光火石,也沒有人知道他和他們最後達成了怎樣的協議,總之,最後其他國家並沒有鬧起來。

稍稍政治靈敏度強些的人們都可以猜想到,這應該就是那些國家的領導人們已經從魏正國那裡得到了滿意的回覆了,否則,他們不可能還會這麼平靜,任由掀起了玄學熱的華夏繼續發展。

關於這一點,一開始,不論是在網路上還是現實生活裡,很多人都在破口大罵——

“辛宗主是華夏的吧?玄學是華夏的吧?國外不是有什麼女巫什麼的嗎?自己老祖宗留下的東西,咱自家國人都沒學完,要放給別人去學?國家咋想的?”

絕大部分人都是抱著這麼一個想法在國家相關部門的官博下發表言論的。甚至於,其實對於很多人來說,哪怕自己國家的人都學會那些高深的道法了,但那也是他們華夏自己人傳下來的,幹他們國外什麼事?

總之,各國領導人來訪華夏,不管再怎麼低調,但畢竟有那麼一個身份在,他們不管做什麼,就都不能算得上是完全的隱秘。所以自然而然的,訊息流露到了網上,事情就開始變得有些沸沸揚揚了起來。

最終,還是洪災一事徹底落下了帷幕,辛玉衍回到了凌雲宗內,少有的以透過國家釋出了一個爆炸性的訊息,使得人們像是滾燙的開水全都被炸開了之後,這才使得人們拋下了先前的那點不滿,全心全意的把注意力放到了凌雲宗的最新訊息上去