拾收拾，明天就上路吧。”

湘西趕屍的諸多門派，其中魏家乃是趕屍上千年傳承下來的宗家，乃是“奉天趕屍”之家族，是陰間留在人間的“鬼差”，專門度客死他鄉之人。後來，由魏家一脈漸漸衍化出了魏、王、方、鄔四家，各家有各自的趕屍法器，魏家為幡，王家為鈴，方家為鑼，鄔家為棍，四家趕屍法術各有神通，但是皆是由魏家傳出，所以皆尊魏家為宗家。

但是，明末清初以後，天災不斷，時局動盪，戰爭連綿，客死他鄉的人不斷增多，四家又選徒苛刻，漸漸趕屍的人便供不應求，所以便由四家商定，本著悲天憫人之心，為了讓這些客死他鄉的人能夠入土為安，決定增加趕屍一脈的人數，經過嚴格挑選選出其他的旁門分支，其中彭白偷師的白家便是其中一門。

此先例一開，便有無數的人湧入了趕屍這行當中，加上時局動盪，戰爭連綿，吃死人飯的反而比吃活人飯的活得滋潤，或為餬口（大多數人想法），或為偷學祝由術（代表人物彭白）都紛紛加入了這行，造成了現今湘西趕屍十分興盛的狀況。

但是人數一多，難免良莠不齊，一些宵小之徒也趁機混入祝由一脈中，他們利用趕屍術騙人、運毒、盜屍甚至姦屍。魏家為了清肅門派，便商議召開一年一度的趕屍大會，要求所有趕屍門派參加，以便加強對這些門派的控制。

但是由於魏家人丁凋敝，導致在趕屍一脈中威信不斷下降，有的門派便開始嫌一年一度過於頻繁，後來改為五年一度。慢慢地，大會的性質也變了，由以前的整頓門派、清理宵小的會議變成了一個各家門派逞勇鬥狠的決鬥場。

由魏家召集每隔五年舉行一次的趕屍大會，是趕屍界難得的一次盛會，每到這年，各派的年輕一輩便開始摩拳擦掌，希望在趕屍大會上一鳴驚人，掙得臉面，讓其他各大門派刮目相看。

當然這也是趕屍四大門派的一次暗中角力。魏家已經慢慢衰敗，而其餘三派卻不斷發展壯大，其中以王家表現最佳，在全盛的時期，曾一度成為了趕屍一脈中最大的門派，聲勢遠遠超過了魏家，但是由於該門派中發生了一些重大變故，一夜之間全派老幼死傷殆盡，王家便名存實亡了。而魏家由於詛咒，人丁稀少，若不是憑著幾個殺招，鎮得住這幾家門派，恐怕誰都不會理這“宗家”了，前幾屆還有魏求喜一人勉力維持著，魏求喜一失蹤，趕屍大會中魏家索性便缺席了，趕屍界對尊魏家為宗家的心思，再一次發生了動搖，這屆趕屍大會便是一次宗家地位的爭奪戰。

而其中最想取而代之的恐怕就是鄔家了。藉著王家滅門，魏家衰敗之時，異軍突起，此時已經隱隱成為了趕屍一脈的最大門派，這些年又不斷壯大，在湘西一代，鄔家趕屍已經成為了一個招牌，幾乎有生意便是找鄔家，隨著門派的壯大，其取魏家而代之之意已經昭然若揭。上次魏家缺席，鄔家便已經極度不滿了，若不是念及鄔家眾多閨女嫁入了魏家，藕斷絲連，恐怕都要一屁股坐在宗家的位子上了。

方家一直都是四派中最弱的一派，處世之道向來也是講究中庸，凡事不出頭，漸漸把精力轉移到趕屍客棧上來，這湘西一代的趕屍客棧，便有一半是方家的旁支在經營著，這包括方七七家的在官莊的趕屍客棧，若不是還有方家的人開著趕屍客棧，恐怕方家都要被人忘記了。

所以魏寧此次肩負的不僅僅是主持趕屍大會的責任，更是要向趕屍界宣佈：別想奪位，老子還活著呢！

趕屍客棧叄　第一百八十二章　群羊與狼

第二天，儘管魏寧起了個大早，卻發現母親早已在廚房裡面忙開了，魏寧吃完了早飯，母親從屋裡拿來了一些趕屍的用具，分門別類、應有盡有，魏寧都十分熟悉，因為這些都是魏求喜曾經用過的。

吃過飯，天已經大亮了，魏寧該上路了，但是他似乎有心事一般，遲遲不肯起身，直到魏母開口問起，魏寧才支支吾吾地道：“娘，你知道七七的訊息嗎？”

“七七？”魏母臉上一動，道，“你不是都已經把人家給趕出去了嗎，怎麼現在想起問了？”

“不是，我沒有”魏寧道，“我是怕她一個女孩子，在外面畢竟不好她走了之後都沒有跟你聯絡嗎？”

“沒有。”魏母冷冰冰地道。

魏寧頓時悵然若失，一種說不出來的滋味湧上心頭，看了看自己這晶瑩如玉的雙手。這幾天來，他總有一種和七七血脈相連的感覺，但是這種感覺究竟從何而來，連他自己也說不清楚，只得嘆了口氣，收拾收拾，便出門了。

魏母開始收拾碗筷，似