可是，現實生活中又有多少戀足者能滿足自己的這一慾望呢？漂亮的女孩畢竟是少數。什麼情況下夠經常舔到漂亮女孩的腳呢？

第一，找個漂亮女孩做女朋友和妻子。由於漂亮女孩有限，追到漂亮女孩的男人畢竟少數。但即使對他們來說，也並不是就能遂願。許多漂亮的女孩對男人的戀足行為不理解，在生活中加以抵制，甚至最後造成感情破裂以分手告終。即使這些女孩能夠理解，但是並不喜歡，所以，男人在舔她們腳的時候，她們只是機械應承，讓人感到很沒意思。即使女孩喜歡讓男人舔自己的腳，但她的青春又能持續多久呢？一旦青春不再，過了30歲或35歲，男人還願意舔她們的腳嗎？第二，不斷地變換情人，舔情人的腳。這樣，可以經常舔到漂亮女孩的腳。但是一般人都沒這個條件。再說，做情人的女孩往往貪圖物質享樂、貪圖性快感，對男人舔她們的腳並不敢興趣，她們缺乏女王氣質，因而玩起來會常常感到沒意思。第三，透過網路尋找臨時性的漂亮女孩。這種情況有以下幾個弊端：一，絕大多數女孩不喜歡，你說要舔她們的腳，她們還以為你神經呢。二，少數願意讓你舔腳的女孩不是長得不漂亮就是給你要錢。不漂亮的女孩誰願意給她們舔腳啊，讓她們給漂亮的女孩舔腳還差不多。有些女孩雖然長得還可以，但動輒就要錢，把它變成一項交易，還有什麼意思呢？在網路之外，更不可能了。總不能在大街上碰到一個美女，你就說要舔她們的腳吧。

所以，在現實生活中，能夠真正滿足自己舔漂亮女孩腳慾望的戀足者是少之又少的。大部分戀足者只能靠想象和上戀足網以及在大街上偷看美女的腳來緩解自己的慾望了。個別極端的戀足者為了舔上美女的腳，連法律也不顧了。就像美國一個戀足者那樣，在超市中強吻一位美女的腳趾，結果鋃鐺入獄。咱們可不要學他啊。君子愛美女玉足，但同時要注意方式，不能做違背法律的事情，也不能做毀壞自己名譽的事情。

既然戀足者對漂亮女孩的腳這麼痴迷，又想看又想舔。那就產生愛屋及烏的後果。一方面，戀足者對於與美女腳有關的東西也十分迷戀，比如美女的鞋襪、洗腳水。他們不僅僅想舔美女的腳，還想舔美女的鞋襪與喝美女的洗腳水。所以，當看到有些戀足者瘋狂地舔美女的各種各樣的鞋時，含著美女的襪子津津有味地品嚐時，或興致勃勃地大口大口飲著美女的洗腳水時，就不要說他們下賤或變態。戀鞋戀襪與喝美女洗腳水是戀足的必然延伸，既然戀足是合理的，那麼戀鞋戀襪與喝洗腳水也是合理的。

另一方面，對美女玉足的迷戀與崇拜會波及到崇拜美女本身。所以，那些戀足者在迷戀美女的玉足和鞋襪之時，會對美女表現出一種超乎尋常的崇拜。比如，他們喜歡跪在美女腳下虔誠地磕頭、被美女當馬騎在胯下、在美女胯下爬行、被美女踩踏、被美女打耳光等等。這也是對美女玉足崇拜的合理延伸，是完全符合戀足自身發展的邏輯的。所以，當看到戀足者跪在美女腳下瘋狂地磕著頭、或乞求美女把自己踩在腳下和打耳光時，就不要說他們下賤和變態。他們這種行為再合理不過了。

當然，有的戀足行為發展到極端，比如喜歡品嚐美女的大便等，這就有點過了。過猶不及，事情總是有個度。超過一定程度，好事反而變成壞事了。

這就是我對戀足行為合理性的證明，最後再總結一下：美女玉足是美的象徵，愛美是人的本性，所以戀足符合人的本性，因而是合理的。觀看、撫摸、吻舔是戀足的不同形式。戀鞋戀襪和各種形式的對美女的崇拜是戀足的自然延伸。既然戀足是合理的，它們也就是合理的。所以，男人做美女的奴隸是非常合理的。

既然戀足行為是合理的，為什麼為社會主流觀念所不容呢？這是因為，在人們的固有觀念中，腳是人的身體中最卑微的部位，舔別人的腳意味著喪失尊嚴。而舔鞋舔襪和其他由戀足產生的對美女的崇拜行為更是被認為是沒有尊嚴。比如，下跪磕頭除了在古代作為一種禮儀之外被視為正常外，其他的磕頭行為就是喪失尊嚴。再比如，被人打臉。打臉是最忌諱的了。被人當眾打了臉，那是很不光彩的事。

以上觀念都是正確的，不過也有它的片面性。片面性在於它沒有對人進行區分。籠統而言，上述行為是沒有尊嚴的下賤行為，是變態的行為。但是，具體到對美女的崇拜時，就應當另有別論了。關鍵在於，這些行為是怎麼產生的。籠統而言的上述行為並不是出於人性對美的渴望，而是處於外在的壓力或者某些扭曲的心靈。而對美女的上述行為則是處於人們對美的渴求。它是從人們