，卻無聊得要死。’

“不對吧？應該是發燒得要死才對吧？”

‘閉嘴。為了打發無聊，我閱讀一個年輕僧侶留下的手記，記述在某個中世紀修道院發生的事件。’

一彌板起臉。雖然完全搞不清楚現在的話題是什麼，但要是惹惱維多利加也很嚇人，只能安靜傾聽維多利加說話。

‘事情發生在來自蘇瓦倫大教堂的主教大人大駕光臨的夜裡。就在村民想要展現深厚信仰的當下，發生兩起事件。一件是富裕的商人家裡的銀器遭竊事件，另一件是村外的農家豬隻被偷事件。村民非常憤怒，連忙在主教大人抵達前逮捕兩個事件的嫌犯。他們指稱偷走銀器的是流浪漢、偷走豬隻的是貧窮的農家少年。他們各自泣訴自己是無辜的，但是憤怒瘋狂的村民根本聽不下去。就在他們即將為了不承認的罪行受罰時主教大人到了。’

“嗯”

‘主教大人聽完事件的來龍去脈，開口表示原諒他們。然後還對著修道院的僧侶說了謎樣的話——他說：“我也原諒你們。”手記到此結束。這時偷了銀器和豬隻的僧侶’

一彌反問：

“咦？僧侶偷了銀器和豬隻？為什麼？”

維多利加不耐煩地說：

‘你到底聽了什麼。我不是說過了嗎？’

“你才沒說。”

‘是嗎？那你應該要知道。’

“怎麼可能！”

聽到一彌有些生氣的回答，維多利加有點不知所措，沉默了一會兒。然後語帶嘆息：

‘那些僧侶正是犯人。村民們把兩個事件當成個別的獨立事件處理，各自找到相符的犯人，硬是將嫌犯定罪。但是你仔細想，同一天夜裡竟然發生兩個事件。告訴你，這可是在平常根本不曾出事的村子。不是應該從這兩個事件是相同的犯人、為了同一個目的的方向來思考嗎？也就是說，在那個夜裡，有需要，銀器與豬隻的人。他們才是犯人。’

“為什麼需要銀器與豬？”

嫌麻煩的維多利加還是回答：

‘當然是為了款待主教大人啊！’

“啊！”

‘他們的修道院非常貧窮，但卻不想被主教大人發現他們如此貧窮。應該是擔心修道院會因此關閉吧。其實只要僧侶向村人低頭，開口要求借用銀器，要來豬肉就行了。可是他們卻沒這麼做，反而犯下竊盜罪行，只能一邊顫抖，一邊眼睜睜看著無辜的人被捕寫下手記的年輕僧侶似乎沒有參與，直到最後還是不瞭解事情真相。他的手記中寫著，似乎因為村裡發生的事件，修道院裡傳出僧侶祈禱聲，還籠罩在彷彿血腥味的氣息裡其實只要仔細想想就可以瞭解了吧？那不是罪惡的氣息，而是有人把豬殺了，不是嗎？’

“原來是這樣”

‘姑且不論搞不清楚狀況的年輕僧侶，遲來的主教大人立刻就查覺這件事。於是他拯救被囚禁的人們，並已原諒僧侶的罪。年輕僧侶似乎沒有發現之間的關聯性但是主教大人在回到首都之後，便調整修道院的營運經費。告訴你，就是這麼一回事。’

一彌這才發現維多利加說明結束，正打算要結束通話電話，趕緊問道：

“怎麼一回事？”

不知所措的沉默從聽筒傳來。無計可施的維多利加只得繼續說：

‘這次的事件也是一樣。雖然是不同的東西被偷，但是犯人、目的都是相同。偷走銀器和豬隻的犯人是修道院，偷走美術品與消失人們的主謀是。能夠重新拼湊混沌的碎片，就隱藏在你的敘述裡。例如從殖民地帶來的贓物，以及羅曼諾夫王朝的寶物。’

“嗯？”

‘安娜塔西亞說過，“惡魔儀式”之後，有一名少女消失——她是在拍賣中被賣掉了。那天夜裡，變得冰冷、包著繃帶、放進棺材裡送回來，也只是安娜塔西亞這麼認為。事實上那並非少女的屍體，而是別的東西。’

“別的東曲？”

‘從殖民地帶進來的贓物。告訴你，那可是收藏家爭相購買的東西。恐怕是從殖民地埃及送來的木乃伊吧。’

一彌發出叫聲。

安娜塔西亞的聲音甦醒

“原來如此。安娜塔西亞把送進房裡的贓物木乃伊，誤認為是那天晚上因為惡魔儀式消失的少女”

‘沒錯。而且那個房間裡，還有俄羅斯革命之前被帶到歐洲，消失在黑暗中的羅曼諾夫王朝寶物。’

“是嗎？”

‘安娜塔西亞曾經提到，有兩個頭的老鷹。’