景天、苞葉雪蓮、冬蟲夏草、當歸、黃精、人參果、幹羊肚菌等）之後，他和其它人一樣，只有一柱香的短暫休整時間。

然後便是用整個下午的時間，只穿著單薄的衣服，冒著強勁的寒風，在險峻陡峭的山崖上徒手攀爬跳躍，直到定更為止，這時才能享用一天當中的第二頓熱食——一大塊炙烤的鹿肉或者羊肉加一大盆肉菜湯（也加有多種滋補藥物，只是藥物略有變化而已），吃完之後，仍然是隻有一柱香時間，便又得進行晚課：操練拳腳兵刃，直到三更天，在享用完一天當中最後一頓熱食——燉煮至爛熟的羊肉或牛肉，再加一大盆肉菜湯，才可以入睡。

這樣枯燥的日子，雷天雲已經度過一個月。這一個月每天五更起三更眠，都是在冰天雪地裡站樁吐納，徒手攀爬陡崖峭壁，操練拳腳兵刃“老三樣”，吃食也是“老三樣”，變來變去不過是在牛、羊、鹿幾種肉之間變化著，或者燉煮，或者炙烤，如此而已。

與雷天雲同樣在冷不可耐的冰天雪地裡勵志苦行，挑戰體能極限，備嘗艱辛的還有其它五千名雷門子弟，都是河西各支各系的精壯好手。他們被雷三公子雷瑾調動到這裡——谷水河（也叫石羊河）源頭，祁連山冷龍嶺附近的雷門秘密營地駐紮訓練。

雖然訓練艱苦枯燥，而且一天下來，他們的體力完全被艱苦而殘酷的高強度訓練消耗殆盡，頭腦中一片空白，基本上是長時間處於一念不起，渾渾噩噩，虛無浩浩的狀態。一天當中只有在享用三頓熱食的時候，是他們最感舒適也是最放鬆的時候，然而雷瑾卻告訴他們——這只是開始，只是先讓他們熱身而已，待其它參加訓練的人員到齊之後，還有更殘酷無情的訓練等著他們！

五千名雷門子弟卻沒有一個敢有怨言，因為雷瑾和他們一樣同吃同住同操練，和他們一樣，近乎全裸般在雪地裡長時間站樁吐納，在凜冽寒風中攀爬因為冰雪的緣故而變得極為滑溜危險的陡崖絕壁

雷三公子身體力行，率先垂範，他們還有什麼好說？

而且在熬過最初那一段每天渾身疼痛，筋骨欲裂，臟腑似焚的痛苦之後，所有人都已經開始體會到這“渾元一氣樁”的無窮妙用，清晰地感覺到周身的精氣神，筋骨肉逐漸凝聚成一個堅凝而不可分離的整體，心與意，形與神，精與氣，六合相應，再不可分，五臟六腑，四肢百骸，氣血交融，龍虎貫通，渾元一氣，精神凝鍊，宛若天成。

祁連山寒冷如刀的勁烈罡風，在雷門子弟們耐受過初起時的巨大痛楚之後，反而對他們滋養內元，調諧龍虎產生了奇妙的作用，越是寒風侵骨，越是大有效用，大大助益於身體內元真力的厚集充沛，而在大雪封山之後雖然酷寒倍之，他們卻反而不覺其冷了。

譬如雷天雲這樣的，原先便是同伴中的佼佼者，習此“渾元一氣樁”之後，很快融會了本身功力，短期間得以突破原有的瓶頸，躍升到新的境界，更是深深體會到這“渾元一氣樁”在培元固本，變筋易骨，開發人體無窮的潛力方面有莫大的效用，越是艱苦折磨，越是功效昭彰。

但是雷天雲也有點懷疑雷瑾傳授給他們的“渾元一氣樁”根本不是道家玄門一流的功法，最少不完全是。這“渾元一氣樁”聽起來象是道家功法，但內裡的秘奧卻與道門旨要有很多迥然不同之處。在雷天雲看來，倒是很有些佛門密宗苦行瑜珈的味道，當然是否真的如此，只有雷瑾清楚了。

需知雷門子弟往往在修習家傳武技的同時，還會設法另行拜師，比如雷天雲就曾經拜入武當旁支——武威洞真觀，習得武當“鷹蛇十三式”前十式的功法真解（最後三式的真解，是武當本山真武殿的護法真人也未必能夠輕易獲傳的秘要心法，雷天雲自然更不可能獲得傳授），因此對道家玄門講究松靜自然的功法，他並不陌生。

除了內元真力的大大提升，雷天雲還發現自己的輕功身法，因為成日在陡崖峭壁上攀爬跳蕩而變得非常的迅捷輕疾，縱躍自如。

不過今天情形有些不對，站樁行功完畢，大傢伙吃完今天頭一頓熱食之後，休整已經超過三柱香，仍然沒有傳令開始攀爬！

沒有命令，大家只有原地待命了！

違抗命令，其罪非小；但沒有命令，胡亂行動，也是絕不允許的！

沒有人願意以身試法！

雷門行的可是嚴厲的軍紀軍法啦，講究的是令行禁止。不聽命令，胡亂行動，弄不好把吃飯的傢伙交待在這裡，豈不冤枉？

此起彼伏，低沉輕短的哨聲連續傳來，是一組高低長短音節組合成的奇異旋律。