精銳，說不痛心，那是假的。

雷瑾憤憤不平，再次被動地成為各大強豪勢力大局較量的棋子，心中不忿是完全可以理解的。

人生天地間，誰又不是棋子？但只有實力超絕的棋子，才有可能在某些時候超脫於宏大無倫的天地棋局之外。

超塵脫俗，從世事永珍的棋局中超脫，並非說說那麼容易。　與魔道六宗的恩怨情仇哪裡是一兩句話能說清的？與魔道六宗這種世仇大敵的爭鬥又豈是容易終止的？

“侄孫啦，族叔祖這次來，奉了元老院的命令，有三件事要當面知會你知道。　”

雷煌不願意在這事上多作糾纏，他這位不速之客，直截了當的道出，此次蒞臨四川的主要目的。

“這第一件，‘族中共財’五年分配一次的紅利，已經結算清訖，由於你在西北建功立業，已經遠超元老院的期望，元老院還決定按族規予以破格獎勵。　族叔祖這次都順便給你帶來了。　”雷煌說道，“吶，這是你該得的那份紅利，這是元老院給予你的獎勵之一。　”

墨家講‘兼相愛，交相利’。　用水泊梁山、綠林好漢們地話來解釋，大概就是‘大塊吃肉，大碗喝酒，大稱分金銀，有難同當，有福同享’，甚至就是‘均貧富。　等貴賤’之類的意思，總而言之。　就是大家都是兄弟，有錢大家分著花。

因襲了某些墨家遺風的雷氏宗族，一直以來，各宗支都擁有著各自相當龐大的所謂‘族產’——族田、祀田、族學等等，用於祭祀祖先、撰修族譜、資助子弟進學入仕、救濟族中鰥寡孤獨貧病之人、修橋補路等等，這在重視宗族血脈的儒家，也是提倡的。　無可厚非。

然而雷氏宗族另外還有隱形的所謂‘家族共財’和‘客卿共財’，其中地‘家族共財’是不允許任何雷氏族人分割的雷氏宗族共有地財產，這分別掌握在元老院和大宗長主導的‘總事堂’手上，所有族人一出生，都會自然分得相應的一份至數份‘家族共財’，所有者擁有到期對帳結算以食利取息和從父祖輩那裡繼承‘共財份額’的權利，但絕不允許族人分割轉讓，而且還有不少獎懲的族規。　透過增加或者扣減個人所有的‘共財份額’，以示獎懲。

這筆隱形的家族共有財產，千百年積累下來，已經相當龐大，當然雷氏一族生齒日繁，每一份‘共財’地利息雖然較為可觀。　卻也不算十分豐厚，除非繼承所得的‘共財份額’較多，或者因為立功而得到元老院的‘共財份額’獎勵，則又另當別論。

雷瑾作為雷氏宗族的成員，理所當然一出生就分得相應份額的‘共財’，坐享利息。

在雷瑾想來，以他個人所擁有的‘共財份額’，能夠分得的紅利不會有多少，所以從來沒拿那個當一回事。

不過，當雷煌變魔法一般拿出兩張會票。　遞給雷瑾時。　雷瑾也稍微有些驚訝：元老院這次也太慷慨了點吧？

帝國向來就有民不藏金的規例，平民不許收藏黃金。　歷代皇朝對黃金以及金飾器皿地收藏使用都有特殊規限。　但這樣的規例並不能阻擋民間藏金和用金的慾望，黃金實在太容易讓人心動了。　尤其是近世以來，世風日奢，民間藏金用金的熱潮不減，黃金器物，是炫耀富貴的必備之物。　但是，這也非常危險，足以招致殺身滅門之禍。　奢侈豪華，“僭越逾制”，“不遜”之至，則是大逆之罪，一個不好就是要被綁赴菜市口，喝上一碗斷頭酒的。　但金光耀眼，世人誰管那許多？帝國地各大錢莊對外開具金會票，早已經成為公開的事實，雖然這有違皇朝的“祖製成法”，但那又如何？青山遮不住，畢竟東流去。　從朝廷到地方，從官吏到平民，早已經習以為常。　黃金誰不愛？沒有誰肯真正在乎那什麼“僭越逾制”了。

呈現在雷瑾面前的，就是兩張足額兌現的金會票，一張是義同興典押開出，一張是太平興國錢莊出具。　帝國五大錢莊開具的金會票，信譽保證，提現即兌，而給雷瑾的這兩張金會票，還是九七五足赤的黃金，成色已經極高，通常不過是九三五足金而已，且已經預付了錢莊匯兌的一成火耗，足見元老院在這上面，一點都沒打折扣。

一直以來，雷門世家的‘家族共財’，其實是一個獎勵強者，鼓勵建功立業地規例，比私藏黃金更犯朝廷地忌諱，然而‘家族共財’的施行，雖然在歷代皇朝地壓力下時斷時續，卻仍然沿續下來，仍然頑強無比的隱秘存在著，成為維繫雷氏宗族向心力和凝聚力的重要一環。

從魔道中分裂出來自立門戶的雷氏宗族，因襲著某些墨家的遺風，並很好的將之隱藏附著