得抓緊我，別輕易放手。”

夫妻倆正說笑著，山下忽然吵吵嚷嚷的來了不少人，他們衣著各異看起來明顯不是漢人，據說是來送禮的。

作者有話要說：唐陳廷章《水輪賦》：“水能利物，輪乃曲成。升降滿農夫之用，低徊隨匠氏之程。始崩騰以電散，俄宛轉以風生。雖破浪於川湄，善行無跡；既斡流於波面，終夜有聲。”

某點有一篇文叫做《迷失在一六二九》，一船人穿越到了明末，裡面有各種職業各種人才，大家為自保、自救開始了工業革命

這是墨魚很早以前看的文了，內容已經記不清楚了只知道這文很有意思寫得特別真實，今天寫這章的時候天知道我是花了多大的毅力才木有去開啟它參考參考啊QAQ，純理科廢柴寫那神馬工業革命太苦逼了

☆98、遠鄉來客

面對這情景肖陽沒露出太意外的表情；他新官上任已有好幾日，並且早在半月前就傳來了風聲，此刻他成為了蒙州除刺史之外的第一人，並且還是個手握兵權的。

治下的當地頭人想要借“送賀禮”之名來拜訪一番拉拉關係，實屬尋常，白水河縣令前日也曾派人傳話問過可否近期帶友人來拜訪。

盧鹿茲莫的友人自然與他身處同一階層；此等能籠絡當地頭人的機會肖陽肯定不會放過，立時就答應了隨時掃榻歡迎。

雖沒約定具體時間；但駐地在吃住等方面早已做好了一應準備。

他沒想到的只是；來者除了烏蠻的盧鹿部之外；還有別的之前不曾接觸的其他民族首領派來的使者。

光看著遠處那一行人各具特色的服飾肖陽就覺得有些頭暈；關於少數民族這輩子他只是紙上談兵；記憶中的東西與當前相差幾百上千年，還不一定能和實物對上號。

面帶微笑的迎上去盡地主之誼時，他不由自主特別關注了一群大老爺們兒中的女子，其中有一個穿著色彩豔麗短衫、長至腳踝筒裙的女人笑得很是燦爛，並且站的位置可看出她並非是某個男人的附屬。

憑這地位、特色服飾與她束髮插斜插精緻銀梳與鮮花的打扮，肖陽悟了，這是便是大齊稱為“金齒”部落來的人，也就是後世所說的“擺夷”或者“傣族”，按他們的風俗沒男尊女卑一說，女子也是能獨當一面當家作主的。

因地處炎熱的雨林，“金齒”女子習慣了穿無領的窄袖短衫，露出一截腰部，跨間扎銀質或繡花腰帶束筒裙，身姿苗條而妙曼。

她身邊年約二十五六的男子則上身為無領對襟的袖短衫，下著寬腰無兜長褲青色闊腿長褲，紅布纏髻一側紮了扇形花樣，多餘布料則垂下些許做裝飾，腰上掛著鑲嵌了寶石的短刀。

陪著肖陽迎客的徐恆寧匆匆瞥過那女子裸露的腰肢和胳膊，還有那一雙僅著簡單草履的赤腳，腦子頓時一蒙，心中呼嘯聲如排山倒海般襲來。

“居然，居然能在大庭廣眾下穿成這樣？！”遙遙望著客人他恨不得把眼珠子直接嵌在對方身上，嘴裡卻不由低聲呢喃，“這可成何體統，簡直不成體統”

“有何不可？你啊，見識短淺。《西南夷志》上介紹過，黑齒、金齒，衣青布挎，藤篾、銀飾纏腰，婦人披五色娑羅籠。婆羅樹子製為絲織布染色，應當就是這種絢麗的衣料，”肖陽稍作解釋後又蹙眉道，“有些奇怪，這族人應當居住於更為西南的區域，不曾聽說蒙州有他們的村寨。”

所謂黑齒就是用染料或嚼檳榔染黑了牙齒，金齒則是在牙上貼金裝飾。

其實，這都是漢人的喊法，實際上他們是同一族只稱自己為“傣”，肖陽也是遠遠看過去發現陽光下這一對男女的牙面有反光才這麼對副將解釋。

“誒？這樣麼？”徐恆寧還沒來得及細細思索又看到了那“金齒”女子身後另作一種裝扮的貌美姑娘。

她居然穿的是剛過膝頭的百褶裙！露著的一截小腿上也不知是紅色的襪子還是綁腿，就這麼緊繃繃的展示出了腿型。

“天、天，天啊！”號稱閱人無數的徐恆寧嘴唇微顫，眼神發直，連呼吸都快了三分，平康里的豔妓都沒她們這麼敢穿！

京中女子哪怕是坦胸露乳了也披著薄紗，除此之外怎麼著也得是長裙垂地腿腳不顯吧？那衣著暴露的胡姬也是在酒席間放縱片刻，哪有好人家女兒青天白日穿一身這樣的衣物出來做客的道理？

“風俗如此，別大驚小怪！”肖陽冷眼一瞟周圍的部下，勒令他們趕緊回神別給自己丟人，又囑咐道，“十二，傳令武器庫、作坊等處要嚴守。”

這一