雲中天臉上一喜，想起了白晨那強悍到變態的用不完的元氣，也就不擔心。要知道設定四象聚靈陣耗費的元氣恐怕一般符咒師一個月都補不回來，而白晨卻不會有任何損害，最多不過事後帶點疲憊而已。

白晨知道雲中天的想法，也不說破，其實她並不是有用不完的元氣，而是她有白倩留下的秘術，能夠吸收天地元氣直接為自己所用。

應雲中天的要求，他要給秦羅設定一個三元風水局，所以，白晨會為其代為製作石碑護身符和結印冊。

三元風水局就是指用三種法器組合而形成的具有趨吉避凶、充滿法力的方法。三種法器互相配合，用飾品、石碑護身符和結印冊形成三元風水局，可幫助一個人的事業、財運，或者能趨吉避凶。它是風水師所特有的一種玄術，歸屬於風水陣之說。

不過，風水學中沒有結印術法，一般為人做三元風水局的時候，都和叫上與自己交好的符咒師朋友，符咒師負責結印和制符，風水師就用獨門玄術利用三種法器形成一個平衡人體七輪的風水局。

雲中天對白晨說過，秦羅五行缺水，因此，白晨在院中選擇的地方是院門南方一個一米見方的小水塘旁，設定了桌案。

等一切都佈置好了以後，雲中天將收集而來的蜜蠟石、法體鹽、玫瑰金、赤鱬鱗、須倫五種法物小心的放在白晨的面前，然後就離開了。這些都是製成石碑護身符所需要的東西。

為了找這幾種法物可費了雲中天不少功夫。畢竟這幾種東西很少出現，許多人甚至連聽都沒聽過。

好在雲中天認識一個東密神社的主持，在那裡求得了法體鹽。法體鹽主要是由鹽、紅花、檀香、紫降香、硃砂等81種珍貴秘藥配製而成。夾答列曉是用在活佛、高僧身上用來修成“肉身舍利”的貴重法物。

蜜蠟石和須倫都是雲中天從協會帶回來的。蜜蠟石可以說的上是中醫五寶之一，能有效緩解風溼骨痛等疾病，而須倫其實就是鯊魚的胃結石。

赤鱬鱗就比較特殊了，是赤鱬的鱗片，而赤鱬是山海經中描繪的人頭魚身的怪物，據現代生物學家證實其實就是一種深海蝰魚，被海浪將它們從深海之處捲了上來，受到海水壓力而將頭擠壓變成了像一個人的腦袋。這東西是幾種法物中最難得到的，還是雲中天花了大量的財力、物力、人力在中國的沿海線尋來的。

玫瑰金作為一種金屬，一般用於首飾加工，普通人都能很容易的找到。

石碑護身符源自於東密佛教，是密宗佛教常用的符咒儲存器，將符咒儲存在裡面後可以隨身攜帶。不過它在中國歷史上很早就消失了，後來流傳到日出之國，嚴格說起來石碑護身符是道教符咒的天敵。

改革開放以來，道教協會經過許多努力，幾起幾落，其中的符咒之術也有了一些恢復，民眾自有相信它的人在，不再固執的將其全部打為封建迷信，至少協會是被人認可的。

不過，隨著改革開放，石碑護身符從日出之國再次回到大陸，竟然掀起了一場民眾的追逐，一時風頭蓋住了道教符咒。符咒師近幾年的收入已然減了幾層，制約了符咒之術在中國的發展。

有些人看到石碑護身符的價值，在利益的驅使下，嚐嚐模仿石碑護身符製作祈福的物品，錯誤製成飾品，結果適得其反，擾亂人體七輪平衡，最終多災多難，引來災禍。

只有經過結印、選對了正確的法物組成，才能製成石碑護身符。

所幸中國一直是一個相容的國家，奉行有容乃大，吸收優點、去其糟粕是中國人民優良的品質。石碑護身符在歷史的長河中，還是融入到了玄門道教中。

只是，玄門中人認為石碑護身符始終是佛門之物，符咒師為了表示其尊敬，很少製作石碑護身符。而後來石碑護身符威脅到了道教符咒的地位，符咒師們大部分都有其傲氣，竟然就真的很少再碰石碑護身符。

白晨本來也不會，在認識了秦羅後才有意識的選擇學習，符咒師原就是修行符咒之術，簡單的結印法術對她來說輕而易舉就能掌握。

這也是雲中天請白晨來製作石碑護身符的原因。

白晨先用蜜蠟石、玫瑰金、赤鱬鱗、須倫和法體鹽透過結印將符咒新增進去，製成了石碑護身符，然後刺破手指在用竹塊編制的結印冊上畫符結印，將法力覆在結印冊上。

這一步看著很簡單，其實也是考驗符咒師元氣凝練的程度，稍微出點差錯，結印冊就毀了。

這一步也是最重要的一步，如果沒有結印，飾品就沒有任何化煞驅邪的效