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“師叔，這事情”本因原原本本的把段正明說的段凌的話說了一遍。

“師叔？”能夠被本因稱呼師叔的，這個世界上只有一個，那就是枯榮了！

段凌對於枯榮的印象還是蠻深的，這個老和尚，武功內力深厚，堪稱為現在的五絕！

而段正明聽本因方丈稱那人為師叔，嚇了一跳，忙道：“不知枯榮長老在此，晚輩未及禮敬，多有罪業。”

枯榮長老在天龍寺中輩份最高，面壁已數十年，天龍寺諸僧眾，誰也沒見過他真面目。段正明也僅僅是聞其名，從來沒拜見過，一向聽說他在雙樹院中獨參枯禪，十多年沒聽人提起，只道他早已圓寂。如今見了，倒是另一番滋味。

枯榮長老道：“沒想到段家竟然出了如此厲害的後生，沒錯，大雪山大輪明王之約，轉眼就到。正明，你也來參詳參詳。”

段正明道：“是。”心想：“大雪山大輪明王佛法淵深，怎麼和我們扯上關係了？等等！這難道就是段凌說過的”

本因方丈從懷中取出一封金光燦爛的住來，遞在段正明手中。

段正明接了過來，著手重甸甸地，但見這信奇異之極，交是用黃金打成極薄的封皮，上用白金嵌出文字，乃是梵文。

他招呼過段凌來一起看，段凌自然是沒有拒絕，他擁有部分段凌的知識，識得寫的是：“書呈崇聖寺住侍”，金套中還有一封信箋，也是一張極薄的金箋，段凌看到，不禁一呆，好奢侈，若是到了現實社會之中，不知道值幾個錢？

若是枯榮知道段凌的想法，可能用禪杖一棍子打死他吧！

上用梵文書寫，大意說：“當年與姑蘇慕容博先生相會，訂交結友，談論當世武功。慕容先生言下對貴寺‘六脈神劍’備致推崇，深以未得拜觀為憾。近聞慕容先生仙逝，哀痛無已，為報知己，擬向貴寺討求該經，焚化於慕容先生墓前，日內來取，勿卻為幸。貧僧自當以貴重禮物還報，未敢空手妄取也。”信末署名‘大雪山大輪寺釋子鳩摩智合十百拜’。

鳩摩智！段凌看著這個名字，眼睛深邃了一些，也許，這就是今生遇到的第一個大BOSS吧！不過這和尚真是不簡單，竟然把一個這麼損人利己的事情說的這麼大義凜然。

相比於鳩摩智，段凌更是喜歡曾經對付過的夢魘聖獸和虛無聖獸。

在他看來，鳩摩智一個人，足以比兩個笨頭笨腦的野獸厲害的多！

當然，和的熱門若是知道段凌如此“侮辱”他們的聖獸，二話不說，肯定是一場血。拼。

而段正明思考的則是——

箋上梵文也以白金鑲嵌而成，的、鑲工極盡精細，顯是高手匠人花費了無數心血方始製成。單是一個信封、一張信箋，便是兩件彌足珍貴的寶物，這大輪明王的豪奢，可想而知。

點證明素知大輪明王鳩摩智是吐蕃國的護國法王，但只聽說他具大智慧，精通佛法，每隔五年，開壇講經說法，西域天竺各地的高僧大德，雲集大雪山大輪寺，執經問難，研討內典，聞法既畢，無不歡喜讚歎而去。甚至連段正明也曾動過前去聽經之念。這信中說與姑蘇慕容博談論武功，結為知己，然則也是一位武學高手。這等大智大慧之人，不學武則已，既為此道中人，定然非同小可。

本因方丈道：“‘六脈神劍經’乃本寺鎮寺之寶，大理段氏武學的至高法要。正明，我大理段氏最高深的武學是在天龍寺，你是世俗之人，雖是自己子侄，許多武學的秘奧，亦不能向你洩漏。”

段凌暗自腹議，什麼嘛，這完全是拿著珍寶不用，白白的浪費。

當然，段凌真正的意思是讓他們把給自己啦。

段正明看著微笑的段凌，納悶道：“是，此節我理會。”

本觀繼續“裝逼”道：“本寺藏有六脈神劍經，連正明、正淳他們也不知曉，卻不知那姑蘇慕容氏如何得知。”

只聽本參氣憤憤的道：“這大輪明王也算是舉世聞名的高僧了，怎能恁地不通情理，膽敢向本寺強要此經？正明，方丈師兄知道善意者不來，來者不善，此事後果非小，自己作不得主，請枯榮師叔出來主持大局。”

本因道：“本寺雖藏有此經，但說也慚愧，我們無一人能練成經上所載神功，連稍突擊堂奧也說不上。枯榮師波所參枯禪，是本寺的另一路神功，也當再假時日，方克大成。我們未練成神功，外人自不得而知，難道大輪明王竟有恃無恐，不怕這六脈神劍的絕學嗎？”

枯榮冷冷的道：“諒來他對六脈神劍是不敢