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第27部分

看著眼前銀光閃爍成一片晶瑩,上元真人簡直有種心力交瘁感,他先來不及感慨美味佳餚,而是抖著鬍子道:“你這是上哪弄來的?”

“您先喘口氣,聽我細細跟您說。”浮蘇見上元真人一副要發心髒病的樣子,趕緊把事慢慢從頭說起,而不直接說這些魚是從蒼詰那弄來的。

聽開頭的時候,上元真人還很欣然,聽到那潭子魚的時候,上元真人覺得浮蘇終於也交上好運了。不過很快上元真人的心情就急轉直下,再聽到蒼詰,上元真人唯一能做的就是看著浮蘇直嘆氣:“這事就不要往外說了,冥祖既為天道所鎮壓,自然出不來。為免魔道兩界都去找他,你就只當沒見過他罷。”

浮蘇:“”

上元真人擺擺手:“你可以走了。”

“我還沒說完呢。”浮蘇接下來要說的是青冥老祖的事。

“怎麼還沒完,你到底都惹上些什麼事吶你。為師一定是修道之心不誠,才收了你這麼個冤孽,趕緊說,你還有什麼事。”上元真人現在真想找個清靜的地方好好嚎幾聲,他上輩子肯定沒少作孽,這輩子才收這麼個孽障。

於是浮蘇就說了她易容遇到景喚,掄了景喚一悶棍,然後遇上青冥老祖,被青冥老祖當成冥祖的傳承人。上元真人聽完已經是出氣多進氣少了,瞪著她道:“你趕緊走,免得為師想揍你,待為師清靜清靜好好想想,再招你來敘話。”

“是,師傅。”浮蘇看得出上元真人已經在暴走邊緣了,趕緊一溜煙跑沒了影兒,留下上元真人在殿閣中一邊高興一邊嘆氣。

回到廬山,浮蘇便開始靜下心神來煉化劍意,她首先要煉化的都不是道宗傳下的那道,而是她自身所悟出來的第四重劍意——相。安世蓮為相,流光說得沒錯,確實是溫慈悲憫之相,當這份溫慈悲憫是建立在強大之上的,並不一味只悲憫。而且這種悲憫,也並非對個人苦難生死的悲憫。

安世蓮的名字取作“憫世以安”以安一句——因我懷悲憫,希有大安之世,眾生皆得行其道,或苦難、苦甘美、或離別、或相聚,或生、或老、或病、或死,各具其味,終得全法。

浮蘇的理解是:“安世蓮如果有花語,一定是‘崇高的理想主義者’。它是要使世間太平,在這太平之下,人人各行其道,而不必為任何外來因素干擾。流光,這麼偉大的理想,就是天道來也完不成好吧。”

“嗯嗯,你說得對。”

“而且,好像有點和天道作對的意思啊!天道安排了眾生是苦是樂,是悲是喜,因此,天道於眾生也是一種干擾。”

“嗯嗯,你說得不對。”

“你除了‘嗯嗯,你說得對’之外,還有別的能說嗎?”

“我剛剛說的是不對,天道只管播種,開什麼花兒結什麼果兒,都由人自行選擇。世間有天賦者,你可以看作是天道予之以道種,可道種便能結出道果來嗎?世間也有無天資者,這便是天道沒予之以道種,就像你,難道你就不能修行了嗎?”流光這般解釋道。

這個比喻真是太形象了,浮蘇一下子就明白過來:“你不捎上我會死嗎?”

“沒準兒。”

流光見浮蘇是真的明白了,就縮到一邊開始想它該去想的事,流光是真的覺得事情越來越詭異。它在想,如果有一天真的“前主人”出現,它大概也不會奇怪了。那麼問題是,如果祝安安在,李道宗也在,那麼多劍仙劍神的魂魄都在,他們到底在哪裡,在幹什麼。

道宗就算只是一縷魂魄,也不應該有人能困住他,他是誰,他可是李道宗!

如果沒被困住,為何不來取劍,為何不去救祝安安,以及他的朋友。所以,這其中必然還有其他原因,冥淵所圖為何,倒不難理解,他們只有一個目標,讓制約他們的力量永遠消失——天道。

天道一滅,世法缺少天道這個制約的力量存在,那麼世法便也不復存在,那麼屬於魔修之世,便即刻到來,那將會是多麼恐怖的未來。

第四十六章 端是賞心悅目

因為浮蘇帶回來的訊息,乘雲宗只得向四大宗門和其一些有影響力的宗門發出訊息,邀請眾修士至乘雲宗來商議。各宗門之間如何商議,浮蘇並不關心,她現在唯一要做的、能做的都只有一件事——修煉。

修為境界提不上去,是浮蘇最大的難題,劍意靠悟性,修為卻依資質天賦,就像流光說的,天道並沒有在她身上種下道種,所以她的修為進境一直不前。流光說,悟性本來也應該是天生的,但她有個向內心求法的強大真言,就像得