需要寵召一些人上去享受天堂的。但是因為抗生素送達太晚的原因，其它地方的人員還是有不少損失。交趾郡城裡的人，因為受到文德嗣部分藥品的支援，以及抗生素對當地人特別有效，死亡率只有不到10％。南海郡城因為藥品到達晚，所以死亡人數較多，達到接近20％。合浦方面幾乎半城的人都死了，剩餘人員逃散四鄉——又引起了部分鄉民的死亡。這個年代在這幾個郡的稀疏人口起到了天然隔絕場的作用，病情都是發生在人流相對密集的郡城和縣城。一旦到達鄉村，瘟疫就自然的停止蔓延了。

文德嗣到瘟疫結束也沒搞清楚到底是自己帶來了病毒，還是當地自產的疫病。因為如果是現代病毒作怪，抗生素的效力應該沒有那麼好才對。他在交趾郡城待了幾天，還主持了對死者的焚化儀式——沒辦法，現在是雨季，難以深埋。在儀式上，打扮得像個神道教廟祝一般的文德嗣每句話必提“光明神”，這也讓他的宗教有了個光明教的名稱。郡守親自帶著好幾個家人送文德嗣回到下龍灣，而許多人聚集在離開的碼頭上叩謝。文德嗣收到了當作禮品的許多水果。

時空B 0157。4。5。15：20

煤礦周邊有更多的人聚集起來了。他們都不是礦工——礦工已經滿員了——但他們透過其它的行業養活自己。例如張寡婦，她把鋪子搬到了礦區，晚上和賴雄睡在一起——賴雄的女人就是因病死掉的那個，他現在暗地裡總在懊悔自己偷吃仙丹惹怒了神靈。郡賊曹史牛洪，把自己的工作辭了，帶著家人呆在礦場，現在他的全家都是鐵桿的教徒；妓女們也是在瘟疫後首批搬遷的，因為現在郡城百廢待興沒有生意做。這些新來的人中有很多都在參加每隔一天晚上進行的宣教會，甚至郡守的一個兒子也在旁聽。這些新到認識都住在礦場圍牆外面，令到文德嗣有些擔心四周的盜匪集團還會再來——他現在感到對這些人要擔負點責任了。王洛和牛洪自告奮勇去調�