以上就是趙慎三同學逃婚的整個心路歷程，相信大家都會看明白了為什麼歷經共患難，他依舊會對鄭焰紅誤會（真的是誤會嗎？然後心灰意冷離開了那個他已經闖的頭破血流的環境了。這就是一個熱血青年無法戰勝自卑的可悲了。

平心而論，鄭焰紅能不愛他嗎？答案自然是愛，而且是非常愛。那麼他不瞭解鄭焰紅嗎？當然是瞭解的。可為什麼還會發生這般讓人痛心疾首的誤會呢？自然就是本性的差異造成的悲劇了，本性這東西是與生俱來的，更加是後天成長環境所塑造的，對於這一深奧問題，以後了悟大師還會專門召開研討會，到時候希望大家踴躍參會，會後相信大家就會明白了。

總之，趙慎三打了一輛車逃離了婚禮，心裡是一片死灰，前三十多年的奮鬥意義盡數化為灰燼，那麼就算不結婚了還能到哪裡去？繼續做縣委書記馬？繼續跟林茂人鬥嗎？苦熬著有朝一日能夠超越他們，讓他們刮目相看嗎？不！沒意義了！這個女人是他趙慎三在他並不喜歡的官場上拼命拼搏的唯一信念，現在連她都給了他一個狠狠地耳光，為了她繼續當傻小子，豈不是有些可笑了？

回家嗎？現在父母已經被他安置了舒服的房子，孩子也有人照看，沒了他也一樣度日，他留在家裡的財產已經足夠家人豐衣足食一輩子了。那麼，就沒必要回去讓人能夠找到了，對於那些人，他已經沒有絲毫的情緒再去周旋了。

回桐縣？雖然那個縣委書記的位置是他趙慎三憑藉自身的能力一步步拿到的，可是在這些俗人的眼中，還不是藉助了鄭焰紅跟她背後顯赫的家族勢力才拿到的？既然摻雜了太多的雜質，要了還有什麼意思？還是棄了吧！

公司嗎？那些資產裡面，就沒有鄭焰紅的影子了嗎？更何況還有京城首長的影響力，就算攀上這個京城的關係是他趙慎三的榮耀，但在京城那個家庭裡，他趙慎三的身份依舊是人家的“孫女婿”啊，現下你都不要人家孫女了，還跟人家有毛的關係？

走？走到哪裡去？

一時間，趙慎三居然茫然了！因為他發現，茫茫人海，居然沒有他趙慎三能去的歸宿！

正在趙慎三黯然落淚的時候，這個計程車的司機也許是個佛教信徒，居然在車上播放了一首佛樂“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄”

趙慎三跟了悟大師成了方外之友之後，經常研習一些佛經，自然聽得出來這是“般若波羅密多心經”聽了這句經文之後，趙慎三慘然一笑，覺得此時此刻的他，豈不正是到了“五蘊皆空”的時候了？那麼也只有佛門淨地才能讓他度過一切苦厄了。心念一動，就讓司機送他去了車站，乘坐上去雲都的公共汽車到了雲都，再乘計程車到了雲山寺，並沒有從喧鬧的前門進去，而是繞道後山直接從後門進去找到了了悟大師，撲倒在大師懷裡痛哭失聲，哭罷之後堅決要求落髮剃度，給大師做關門弟子。

了悟大師以佛門高僧的慈悲心懷接納了他，看他已經被紅塵傷得如此可憐，倒也沒有勸說他看破一切回到塵世中去，卻也並不贊成他要出家的念頭，而是不置可否的任由他穿上僧袍隨自己修行，但卻以沒到良辰吉日為由沒有替他落髮。

第五卷　宦海商海兩沉浮　201回　大和尚趙慎三

201回　大和尚趙慎三至此，趙慎三就完成了從一個官員到一個和尚的不完全蛻變，隱姓埋名的留在雲山寺，成為了一位叫做“虛空”的修行者。這兩個字是他自己取的。了悟大師只是笑了笑就答應了，因為真正悟透了佛義的大師甚至覺得連他自己那兩個字“了悟”都很是多餘，朝聞道夕死可矣，他一個悟透了一切的人就算沒有名字又算什麼問題？所以只要趙慎三覺得這個名字好就用好了，反正叫了“虛空”他也未必真能做到視一切為虛空。如果這兩個字能暫時安慰他那顆受了傷的心靈，又何嘗不可呢？

當然，對趙慎三身份的定位也很不準確，在他的心目中，他已經是一個看破紅塵心如死灰貨真價實絕無更改的僧人了。而在大師或者是別的僧人眼裡，他卻始終是屬於俗世中的一個親佛者，充其量也就是一個居士罷了。於是，揹著他，僧人們都叫他“虛空居士”果如大師所料，佛門的晨鐘暮鼓並沒有徹底洗去趙慎三心頭蒙著的厚厚屈辱，他始終都無法真正做到“虛空”故而在唸佛的間隙，他依舊會被各種情緒所折磨，在這個時候，他就會走到後山上，面對著天際，面對著面前的大地默默地凝視，默默地消散心頭的鬱悶。

了悟大師不虧已經悟透了大道，他明白趙慎三始終不是佛門中人，就算這孩子