示。”

潘正嶽說。

所有人聽見有提示，馬上豎耳恭聽，深怕少了提示，自己的思路成了岔路，那就得不償失了。

看見潘正嶽一副神秘的模樣，把其他人搞得神經兮兮，魂不守舍，最有資格約束他的王瑛玫馬上出來主持正義，捏了一下他的手臂，笑罵：“有屁快放，不要存著。”

潘正嶽聞言大笑，說：“好好好，大家準備好，我要放屁了”

“其實，練武功還是離不開物理和化學，因此，我給大家的提議就是物理化學。”

第九集　第六章

三個月前羅胖對東武先生下的挑戰，潘正嶽接受了，地點就在蘭嶼。

會把地點設在蘭嶼是羅胖的主意，他說設在這裡有幾點好處。

首先可以排除不相干人等干擾，其次是蘭嶼四邊環海，對熟悉海水的潘正嶽來說有絕大優勢，最後的優點則是羅胖私下想出來的主意，他說要找幾架直升機在空中拍攝兩人決鬥場面，到時候還可以出售決戰影像的放映權，他是鐵了心要大賺一筆。

東武門沒有表示任何意見，因為根據他們的經驗，東武先生從來沒輸過，在哪打都一樣。

七天前，潘正嶽獨自一人就先行出發，他告訴王瑛玫不要擔心，全世界能殺死他的人不多，東武先生已經不在那個名單內。

王瑛玫怎麼可能不擔心，對方是幾十年來從未有敵手的第一高手，潘正嶽雖然是武林大會的冠軍，但終究年輕太多，即便他是天才，大概也只能勉強打平，沒死就是萬幸了。

但潘正嶽只是親親她的臉頰，親親她的額頭，又吻了她的唇，緊緊的抱住她，低聲說：“玫你要相信我，我會為你活著回來。我愛你。”

王瑛玫聽見後沒有說話，雙臂用力的抱住他，用力再用力。

潘正嶽把嘴唇貼到王瑛玫的耳邊輕聲說了一句，王瑛玫身體一頓，跟著用詫異的表情看著潘正嶽，他的眼神有自信和愛憐，王瑛玫紅著臉微微點頭，然後又用力抱了他。

潘正嶽離開神拳門的時候沒讓任何人知道，他先搭火車到臺東大武，然後從大武的海邊下了海，獨自往蘭嶼出發。

時間還有一天，他不疾不徐的任由體內新生的“魔神無相”拉著他走。

“魔神無相”是他在海底領悟出來的新內氣，會取名魔神無相併不是他領悟出來的東西，就是歷代魔尊想要練成的魔神體，而是他發覺自己領悟的東西似乎和魔尊十要隱隱互相呼應，但是卻又沒有其他人練過，但這畢竟是從魔尊十要的武功出發，因此才取名魔神無相。

統一來說，魔神無相就是把他以前身上吸來的雜氣去除，包括魂玉和那一些能量石以及幾個人類身上的血肉精華里頭的雜氣統統去掉，只留下最精純的內氣。

因此，從能量度來說，他是減少了，但是從純度來說，此時他身上的“氣”要比以前精純好幾倍。

這對潘正嶽來說當然是一大進展，這個變化是他在領悟魔佛一體，天地無相之後開始著手轉化，最大的變化就是可以施展“魔相意要”魔功，但是卻可以在體內直接轉成佛教武功。

佛教十大武功，分別是成實宗的“訶跋摩散手”、淨土宗的“普賢極樂拳”、法相宗的“拔地十象掌”、華嚴宗的“龍樹迷蹤步”、禪宗的“達摩易筋經”、三論宗的“文殊過水瑜伽”、密宗的“大宗無畏功”、天台宗的“法相意氣要旨”、律宗的“三生氣血論”以及俱舍宗的“阿毗法有人功”“魔相意要”最初脫胎自天台宗的“法相意氣要旨”對於“性”、“覺”的本悟是最為要緊。

大佛頂手愣嚴經卷四里頭有言：“性覺必明，妄為明覺。覺非所明，因明立所；所既妄立，生汝妄能。無同異中，熾燃成異；異彼所異，因異立同；同異發明，因此復立，無同無異。”

從這段話裡衍生出的含意便是人生自性有覺，但必以真情真性方能成覺，不虛假明以明之。但又一定要加明於覺，才能明覺。

潘正嶽的體內能量真氣在領悟魔佛一體之後，開始出現“覺悟”那冥冥中的思路牽引著他的體氣著手推出有毒的雜氣，純化能源，轉化體內的“氣”而這一切都是因為他的“覺”、“明”一路上，他體內的氣“質”不斷產生變化，在搭車的時候，在呼吸的時候，在觀想的時候，在海水裡碎波踏浪前進的時候，上岸的時候。

如果此時有熟悉潘正嶽的人在身邊，一定會發覺他的異常，他的面板微微發亮，像是沾了水後被光線照射的反射，但更仔細一瞧，他的身上沒有半滴水，