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第60部分

到了家,母親已經回來了,可能剛和家裡人說完見面的情形。見葉之然回來了,全家人都停下來注視著他,等待他的答案。

葉之然不知從何說起,見全家人又很期待,他笑著說:“不是說好了過去應付一下場面嗎?”

母親說道:“那你覺得女孩子人怎樣?”

葉之然看到母親這話一說,家裡其他人都豎起了耳朵。不禁笑著說:“三婆夠可以的,居然介紹鍾曉麗給我認識,給我大開眼界。”

母親驚訝地問:“怎麼了?我看這個女孩又漂亮又乖巧。”

葉之然yù言又止。算了,還是把秘密藏在心底吧。於是,他正sè道:“她那樣的女孩子,我是萬萬不相配的,你們別動腦筋了。以後讓念悅知道,平白的惹她生氣。”(求收藏和推薦票)

第104節婚禮

這個國慶節假期,因為要參加朱宇麗的婚禮,葉之然在金山只能待兩天半時間。利用這兩天的寶貴時間,他去了一次妹妹開的飯店,實地見識到飯店的紅火場面。又去哥哥家吃了一頓飯,兄弟兩人討論了開玩具廠的諸多細節。雖說親情是人與人之間最難割斷的關係,但是,如果久疏聯絡,也是會淡薄的。所以,這次回家,他幾乎都在陪伴家人。

除了兄妹,他就在家陪伴父母。算起來,兄弟姊妹三人中,他最得父母的喜愛,而陪伴父母的時間卻最短,讓他很有愧疚感。

在家裡,與父親不同,母親絕口不問葉之然的工作,時不時將話題引到鍾曉麗、張念悅身上。葉之然笑道:“媽,我和念悅好著呢,你不用擔心。”

母親氣呼呼地說:“那你怎麼不把她帶回家裡來?”

葉之然說:“他爺爺國慶節去了省城,念悅要陪她爺爺。”

兩人說話之時,父親在旁邊抽著煙,一聲不吭地聽著。

母親笑道:“那你下次回家,把張姑娘帶回來,讓我和你爸高興高興。我們可都等著抱孫子呢。”

葉之然道:“媽,你不是有孫子了嗎?還這麼急幹嗎?”

母親一瞪眼說:“那是你哥哥的孩子,我現在想要抱你的孩子。老頭子,你說叨說叨他幾句。”

在家裡,母親沒轍的時候便把父親搬出來,讓他板著臉訓話。從小到大,這招屢試不爽,三個孩子一看到父親板起臉就服服帖帖的。

父親葉瑞觀就開口說:“之然啊,男大當婚女大當嫁,既是你的私事,也是家裡的公事。古人說過,不孝有三,無後為大。什麼意思?就是說,為人子女,不孝的事情有三件,其中沒有後代是最大的不孝。”

葉之然撓撓頭,說:“爸爸,我又不是單身過一輩子了,只是因為目前條件不允許,稍稍晚一些而已,國家都在提倡晚婚晚育嘛。”

“什麼晚婚晚育?你別糊弄我,以為我什麼都不知道?你的年齡早超過晚婚標準了。”

“那這樣吧,等念悅畢業,我儘快和她結婚。”

母親這才點點頭說:“阿然,這是頭等大事,可不能放鬆。”

十月二rì,一家人重複著這些話語。等吃過午飯,母親一件一件地整理他的衣服,疊得整整齊齊的,然後放進包裡。宛若當年第一次離家入J大學習的情景。以致葉之然離家時禁不住感慨萬千。

“請君看取東流水,別意與之孰短長?”愈是偶爾回家,離別愈是感深。

在火車上,他又想起這次返鄉和鍾曉麗的相親,對漸漸變化的社會風氣產生了隱隱的擔憂。改革開放以來,伴隨著經濟增長和商品的豐富,中國在主動接受西方技術、商品的同時,也被動接受了西方文化中的某些糟粕。西方文化以替代或者覆蓋的方式侵佔著年輕人的思想領域,比如“金錢至上”、“笑貧不笑娼”的社會風德等。年輕人開始尊崇那種突顯個xìng的張揚並越來越以自我為中心;守拙、淳樸、中庸、謙遜等老傳統已經逐漸被當作古董被陳列起來。鍾曉麗就是其中的一個典型,內心已經被西方的糟粕所侵襲,只是表面上維持著中國的傳統道德。

還好她遠在金山,不至於再和他發生什麼交集。否則,她那種大膽、前衛、開放,還指不定搞出什麼是非來。

下了火車,葉之然先到宿舍放下母親為他準備的一大堆東西,然後直奔常嘉娛樂城參加朱宇麗的婚禮。

朱宇麗在縣委辦綜合科工作,丈夫張強在縣科委工作,兩人都是朋友眾多。婚宴設在娛樂城的底樓大堂,擺了整整四十桌酒。

葉之然遠遠地就看到朱宇麗和張強穿著新婚禮服模