可等看到儀器上所顯示的數字後，一眾考古人員都認為儀器壞了。

在考古已知的資料中，南州境內在萬年以前就有先民在此活動，但科技儀器上顯示的也是萬年前，那就不同了。怎麼可能，那時候的先民估計還是野人形態。怎麼可能砌出這麼高的石牆？雕刻出這麼精美的石像？還有這麼完整的文字？這不瞎搞嗎？

眾多考古專家對此表示懷疑。

在接下來的考古中，考古隊對城中一些倒塌的石屋和周圍一處貌似墓葬的地方進行試發掘，竟然從裡面得到了眾多石器、木器、陶器甚至是一些金器和玉器。他們原以為這裡只是一處遠古蠻荒部落的存在，但現在所發現的一切，顯然已超出了一個部落的範圍，有理由相信，這裡已經發展出了一個屬於自己的文化，也就是這個地區的文明。

中國有兩個傳承良好的文明。一個是黃河文明，一個是長江文明，這兩個文明歷來都被認為是華夏民族文明的源頭。

但現在也有專家學者提出了沿海文明一說，認為在沿海一帶，也曾出現過璀璨的文明，可是因為沒有直接證據證實，這個說法最後不了了之。如今發現的遺址。恰恰證明沿海存在文明這一點。也就是在遠古時期，在沿海一帶也曾出現過屬於自己的文明。

但是這些先民後來去了哪裡呢？

萬年以前，臺。灣時浮時沉，中間有大陸板塊溝通。難道這些先民跑到那邊去了？但又不太可能，因為臺。灣那邊已知的部落中，沒有一個跟眼前這個傳承良好的文明相似，不用說什麼文字之類的東西了。這些問題縈繞在考古專家學者腦海，一直不得其解。

不久後，一篇名為“失落的文明——蠻荒古蹟”的文章被髮表在國家的主流媒體上，其中有大量在古城中發現的器物、雕像和文字的圖片。

這一篇文章一出世，就被國內外媒體瘋狂轉載。國內外的考古專家學者知道這個訊息頓時坐不住了，因為這個發現，等於在改寫歷史，不僅是華夏的歷史，而且是世界的歷史。大家都想親自到地方去看看，紛紛往目的地趕去。

宋家堡位於出入這個遠古蠻荒部落遺蹟的前頭，首當其衝。

一時間，宋家堡變得比春節時侯還熱鬧，人潮洶湧，人聲鼎沸，時不時可看見金髮藍眸、紅毛綠眼、黑白物種的外國佬。

當然，這些和宋文沒什麼關係，他依然悠哉悠哉的躺在山中老藤所制的搖椅上品著茶，吃著用桂花所制的糕點。

涼風送爽，宋文把腳翹在湖邊的石欄杆上，微眯著雙眼，輕輕的聞著手中茶杯飄出的淡淡茶香，慢慢品著。頗有一種“人生逍遙如斯，當不枉來此一回”的感嘆。

倏然，對面傳來一陣腳步聲，接著，他就看到幾個洋鬼子從前面竹林走了出來，同行的還有一箇中國翻譯。

宋文看了，微微皺起眉來。

這一陣子，因為大尖山後面深處老林裡發現遠古部落遺蹟，讓很多人都想去看看。可惜官方早已經把入山的地方給封了，嚴禁任何人進出，但有些人就是不信邪，想鑽進去看看。所以就自己揹著揹包在叢林裡亂竄。這時日，正是山中蛇蟲猛獸猖狂的時候，這些人沒有防備，紛紛被林中的蛇蟲或者猛獸咬傷，弄得狼狽而出，有的是被人抬著出來。如此事件已經不只是一起，但還是有不開眼的想要進去。

眼前這群人估計也是如此，他們顯然不知道遠古部落遺蹟的具體方向，所以看到愜意躺在湖邊的宋文就跑過來問。

宋文倒是熱心的給他們指了方向，這些人連忙謝過，那些外國人還友好的說著“thank誘”“thank誘verymuch。”

殊不知宋文給他們指的是大尖山的方向，依他的指點是要爬到大尖山上去看才行。而且還不能看到那個遠古部落遺址，只能看到旁邊南州政府正在緊急施工的國家公園入口。這不得不說宋文的良心是大大壞的。他哪是指點他們去遠古部落遺址，分明是讓他們去山上燒香拜拜。

上了山，看到廟總不能不拜吧！要不然想問話誰理你。這是人情，洋鬼子不懂，難道帶領的中國翻譯不懂？

後來，據下山來買東西的黑麵包公說，這幾日也不知怎麼回事，到山上燒香拜拜的人特別多，還有些洋鬼子。這讓他很納悶，不是說那洋鬼子都信什麼天主、基督、聖母瑪麗亞嗎？怎麼信起中國的神來了。不過也正是因此，讓廟中的香油錢比往常多了很多，賣的香燭鞭炮數量很是可觀，這讓幾個守在山上的老人樂得牙都掉了。

第三百六十七章　包下竹林