，笑道：，“你魔症了吧，得到焦尾琴那樣的好事能輪到咱們頭上來嗎，別作夢了。你棄這琴的琴腹，修補痕跡嚴重，可是琴面卻是很整齊，這明顯就是清代的或者是近代仿製的，你也不想想，這要真是焦尾琴，人家能賣給你嗎？”

，“嘿嘿，我這不是心裡想想嘛，人家能得到，為什麼我們就不能呢。”

叫曹叔的老闆臉上也有些嚮往，嘆道：，“唉，這種事誰都想，世上這麼多人，可又有幾個人能見到實現呢。你還別說，這焦尾琴最後一次出現就是在咱們江蘇，蔡琶死了之後，焦尾琴就被當時的皇帝弄走了，後來到了齊明帝手裡，然後有被南唐中主李騾收藏，送給了他的兒媳fù周憲，南唐後主李煜死了以後，有歸了宋太宗趙光義，關於焦尾琴最後的記在，主人是崑山王逢年，在那之後就再沒有訊息了。歷朝歷代收藏焦尾琴的人，沒有一個不是大人物或者大名人的，就算是焦尾琴真的出現了，也不會落到咱們的手裡，你小子，好好幹活才是正經。”

張辰聽著兩人的對話，同時又把意念力覆蓋在了那九張古琴上，這一看比剛才在門口時候的那一眼要實惠多了。張辰好像做賊怕被人現了一樣，內心尖叫了一聲，迅地收回了意念力，向那老闆走去。

他再也等不下去了，這樣的機會就擺在眼前，正所謂，“機不可失，時不再來”這個時候如果再猶豫的話，他絕對會一掌把自己拍死。

就在剛才的那一眼中，意念力的觀察下，九張古琴簡直是sè彩斑斕，表層光芒的顏sè有綠有藍還有紅，最少的也是兩層綠sè的光芒。

這可走了不得啊，根據古琴表面的光芒來判斷，這九張古琴分別有四張是清代的，兩張是明代的，還有一唐一宋。最讓張辰〖興〗奮的，就是那張被老闆和店員談論了很久的古琴，居然有足足的十層紅sè光芒。

那四張破損了的分別是清代的三張和明代的一張，剩餘的全都儲存的比較完好，雖然也有修補過的痕跡，但那是在意念力之下看到的，肉眼極難分辨。

這些琴大部分都有一個特點，也是張辰在意念力觀察下現的，琴身幾乎全部都被刻意遮掩了痕跡，用漆灰覆蓋之後，又加了一層厚漆，但是卻都可以揭下來。

在那厚厚的一層層漆面下，有著讓張辰心跳加的”“九霄環佩”“雷威自藏”“元鼻愛物”“嘯徹長天，鎮國公朱壽自制”

，“鳳凰鳴澗，春鳥晨啼，賓之”“靂靂春風細，琅琅環佩音。垂簾新燕語，蒼海老龍吟。

博南山人”“滄海龍吟，圓珠落玉，舜華”“松石間意”“三唐琴謝”“楚園藏琴”

那張刻有，“九霄環佩”和，“雷威自藏”的，漆面下有九層藍sè的光芒流動，屬於一千兩百年前的物件兒了伏羲式，琴背有蛇腹斷和冰裂斷（斷，指古琴漆面的裂紋），腹部是細小的牛毛斷，應該就是唐代四11斫琴名家，雷氏第一代的雷威自留扶玩的了。再看，“九霄環佩”四個字旁邊，是，“松石間意”四字，這可就了不得了，這正是那位號稱十全老人的藏琴款。

三層藍sè光芒的那張應該是南宋產物，仲尼式，琴背是蛇腹斷和流水斷，琴腹為牛毛斷，腹部刻字，“鳳凰鳴澗，春鳥晨啼，賓之”這應該是李東陽的印記”“靂靂春風細，琅琅環佩音。垂簾新燕語，蒼海老龍吟。博南山人”這個應該是楊慎的印記，楊慎幼年時曾是李東陽的弟子，這兩個印記在一起完全能夠說通。

那張有七層綠sè光芒的師曠式古琴紅漆更是來歷不凡，因為它的腹部刻著八個大字，“嘯徹長天，鎮國公朱壽自制”四百八十年前敢叫鎮國公朱壽的人，也只有那位最能鬧騰的大慶法王西覺道圓明自在大定豐盛佛朱厚照了。

最讓人想不到的是，這張明代的古琴居然出現了蛇腹斷和牛毛斷，這可就厲害了。琴不到百歲不會有斷，這琴是夠百歲了，也都四百多歲了，可牛毛斷和蛇腹斷卻極少出現在明代的古琴上，無他，年代不夠。

但也不是完全沒有可能，明代著名的戲曲家屠隆就曾說過：琴是有生命的，這東西是越彈越好。人彈琴的時候，琴體會受到震動，這時候琴體會把力量傳導或反彈出去，而琴體本身被麻布、漆灰、漆面所包裹，所以這些力就被外邊的這些包裹層接受了，漆面會自然出現裂玟，彈的次數越多越久，琴身的裂玟就會越多越密，琴聲也就會更加的悅耳，傳說朱厚照特別喜歡彈琴，看來這個說法不假。

而這些琴都有一個相同之處，琴腹部的刻字中，全部都有，“三唐琴謝”“楚園藏琴”“玉海堂稀藏”等刻印，這