的戰鬥。一圈逛一圈吃，十全街逛過了之後，又是鳳凰街，這兩條街都是有名的小吃街，一直吃到了準備去章太炎故居。

三天的時間下來，該吃的也都吃過了，張辰就決定待著寧琳琅去看看蘇州的又一項傳統文化，“評彈”。

評彈又叫，“南詞”是蘇州評話和彈詞的總稱，起源於明代，清同、光年間走出蘇州，涉足上海，逐漸流傳到更多的地區。評話也是說書的一種，多為一個演員單論，所說內容也以風雲演義和江湖豪俠傳記等為主：彈詞則是分為兩人和三人的表演搭檔，以琵琶、三絃為伴奏樂器，半說半唱演繹一些民間故事和兒女情長的段子。

蘇州有評彈博物館，位於城東的中張家巷，這條巷子裡還有一處叫做，“全晉會館”的古籍。全晉會館是在乾隆年間有三晉商人建立的，作為三晉商人在蘇州的聯絡聚會場所，佔地頗廣，大開大合，內裡有一座戲樓，兩邊是東西廂的看樓，現在做為崑曲博物館的場地。

全晉會館西邊一百米左右就是評彈博物館了，這座建築的佔地面積就小了很多，只有**百個平方，卻也建的玲瓏別緻。

評彈博物館是一座三進的院落，一進是一些評彈知識的介紹，三進院陳設一些評彈的歷史資料，講述評彈展史：二進院改造成清代市場的模式，中間書檯頂上是木製仿古的貓簷滴水，掛著一方匾額”上書，“珠落玉盤”。

臺上兩位穿著旗袍的女演員正在表演彈詞，曲目是的四角戀愛名著《啼笑因緣》，正說到何麗娜像樊家樹表白愛慕之情，可家樹獨愛唱大鼓書的鳳喜，接受不了何麗娜的感情，何麗娜傷心之下離他遠去。

琵琶伴奏的演員看見張辰等十幾人浩浩dangdang的走進來，心思被從彈奏上引開，正巧遇上一段急奏”“嘣”的一聲弦子斷了。

這演員倒也敏捷，哀怨地看了一眼自己的搭檔，又看了看剛剛進門的張辰等人，道：，“唉，不只是你唱的太憂傷還是怎地，這弦子卻也為了何小姐傷心，再彈不下去了：還是今日來了知音人，惹得它生了心思。”

在這裡聽評彈的多數是當地的評彈愛好者，對於一些演員也都很熟悉了，自然是知道她的琵琶還遠沒有彈到尋覓知音的境界。這時候如此說，只不過順勢帶動一下氣氛，給自己解圍罷了。聽她說完，聽力的人也都笑起來，有的還打趣她是否要遇知音休夫再嫁，這些觀眾才是她真正的知音。

，拙政園佔地七八十畝，一天的時間根本看不出什麼來，在蘇州城的最後兩天，都是在拙政園裡待著的。

拙政園本是南北朝古琴名家戴顒（yong）的府邸，後來做為唐代大學者6龜門g的宅院，門g人進中原後做了二段時間的寺院，後來又在明代的時候被王獻臣買下來做宅院，後來又給他的敗家兒子賭輸了出去。

幾百年下來，主人換了多多少，分分合合的，直到新〖中〗國成立，才由政府調和，把這座世界文化遺產再次歸攏起來。

多年來，張辰已經形成了一個習慣，不管去哪裡遊玩，總是會事前把該知道和了解的知識搞清楚了，這樣才能真正體會到其精顧所在。

如果去到一個地方就找導遊，那你就別想著靜心體會了，有不少的導遊都是沒有經過培訓的，更別說真麼專業學校學習過，除了給你講一些傳說和知其然不知其所以然的典故之外，什麼都做不了。

張辰也算是三晉人，三晉有一處很有名的旅遊勝地，“喬家大院”喬家停著兩架馬車，導遊們都會把那兩架馬車之中簡單樸實的一架比作，“桑坦納”把另一架相對寬大材質也好一些的比作，“賓士”但真的如他們所說那樣嗎。按照歷史上的經濟活躍程度和社會繁榮等方面的情況看來，今天的桑塔納在那個時候差不多等於是驢車的級別，而那個時代的，“賓士”卻不是做為鉅商富賈的喬家能夠乘坐的。即便走到了今天，車架的等級都還有一些簡單的限制，更何況是等級制度極其森嚴的古代呢，喬家敢養，“賓士”有幾個腦袋夠砍啊。

同樣，拙政園的很多導遊們都會說王獻臣是個大清官，他致仕是因為得罪了權貴人物，又或者是看破了官場的紛爭，可事實真是遮掩難過的嗎？歷史上的一些事情，尤其是官場和政治上的事情，是最不集相信的。反正就一點很明白，蘇州城的地價在古代也是很貴的，那麼大的一座園子，不管你官多大，只要你是清官，那肯定就是買不起的，更別提修建的如何漂亮了。王獻臣肯定不是個百分百的清官，也許他是一個直臣，或者是一個忠臣，但絕對不是清官。

拙政