鄫君還有這麼關鍵的作用嗎？

公子蕩說道，“聽說這東夷人敬重睢水之神。現在鄫君被主公擒獲，如果您能夠用鄫君祭奠睢水之神，東夷人聽說您能用諸侯生祭睢水之神，還能不害怕您？到時候您攻打東夷，那東夷之人一定聞風喪膽。主公平定東夷之後，一定可以立威於諸侯了。”

宋襄公本來以為公子蕩所說的鄫君很關鍵，意思是鄫君有良臣或者有天時地利的有利條件可以對付東夷，沒想到公子蕩的意思是直接用鄫君祭奠睢水之神。

生祭諸侯，您可夠狠的。

這公子蕩所說的，原來是對東夷的一種威懾。可是將鄫君祭奠睢水之神，東夷人就會害怕嗎？

宋襄公還未發話，就聽公子目夷立刻表示反對說道，“此事萬萬不可。古者小事祭祀都不會用大牲口，這是對生命的尊重啊！何況是人命呢？祭祀是為了向神祈福，用人命向神祈福，太過殘忍，神靈必定不會保佑的。而且我們國家本來就有祭奠的神靈，睢水之神不過是妖孽罷了！東夷人祭奠睢水之神，我們主公就要祭奠嗎？就算我們平定東夷，恐怕諸侯也未必能夠佩服主公此舉。齊桓公稱霸四十年，存亡力德，每年都會有恩惠施與天下，主公今天第一次會盟，就要用諸侯生祭，天下誰人能服呢？”

公子目夷果然是宋國少有的賢人，但是說話也的確太直接。而說話太過直接，意見往往未必被採納。

第二十章 最囧莫過宋襄公

雄心壯志的宋襄公幫助齊孝公即位，沒想到第一次召開的諸侯會盟就很不理想，有遲到的，更有後來才來的。

宋襄公非常生氣，認為這些小國家完全是無視宋國，才會有此無禮之舉。其實冷靜點也不難看出，宋國在諸侯國中此時的確沒有什麼號召力。一個諸侯霸主的產生，不是單憑扶立一國諸侯就能達到的。可是宋襄公被憤怒衝昏了頭腦，這事兒肯定沒完。

公子蕩趁機進言，說您只要生祭鄫君，那必定能令東夷敬畏，到時候趁機一舉拿下東夷，那可是齊桓公都沒招的地方，您可就揚名立萬了。

公子目夷當然對這種殘忍的做法表示了公開反對，可是公子蕩反唇相譏，說現在我們主公面臨的形勢可和當日齊桓公不同。齊桓公那是即位了二十多年，才成為諸侯霸主的，我們主公能等嗎？那得多著急呢！非得上火不可！要想快點把霸主這件事情搞定，那必須得到東夷等少數民族的認同，以及諸侯各國的敬畏。所以現在如果主公生祭鄫君，豈不是一舉兩得？這事兒難道還有什麼遲疑的嗎？當時周武王不也是逼死了殷紂王，所以才成就了大周的盛名嗎？

其實公子蕩的說法，也就是和今日某些國家的“斬首”行動一致。希望透過極端的恐怖行為，讓所有的人害怕，得到大家的認同。

對於這樣的人，只好用孟子的話回覆他，民不畏死，奈何以死懼之？

這個世界上有很多東西都不是威逼利誘能夠得到的。

倘若看看今日戰火硝煙之後，頑強不屈的人民便可略知一二。

而且，就算東夷想來祭祀睢水之神，難道用鄫君祭祀，東夷就能感到害怕嗎？

可是宋襄公耳朵裡聽到的，只有“霸主”二字，公子蕩的言辭太有誘惑力了。宋襄公覺得眼前一條黃金大路直通霸主，是諸侯霸主。假如能達成這個目的，那麼犧牲一個鄫君，又有何不可呢？

所謂利令智昏，就是宋襄公此時的狀態。

宋襄公居然命令邾文公殺害了鄫君，用來祭祀睢水之神。

這行為果然殘忍。

宋襄公派出使者，邀請東夷派一個代表團，參加祭祀睢水之神的儀式。

這時候最囧的事情發生了，東夷根本不知道中原地區的諸侯都有什麼區別，當然也根本不會有人來參加這個祭祀儀式。

公子蕩為宋襄公描繪的藍圖，果然落空。

但是宋襄公生祭鄫君的行為，實在令所有得知的人齒冷。

都以為宋襄公費勁的幫助齊孝公登基，主持公平正義，是一位仁義君主，原來他是如此殘忍之人。

當然聽說這件事情的，最擔驚受怕的莫過於滕子嬰齊。

嬰齊這時候因為參加宋國會盟，還被囚禁著。眼看著前來會盟的國君，鄫君已經被當做犧牲祭祀睢水之神了，邾文公也被迫成為幫兇了，自己再待下去，還能有好嗎？嬰齊是真害怕了，趕忙命令國內準備重禮，賄賂宋襄公，這才得以脫身。

曹國的大夫僖負羈也進言於曹共公道，“宋襄公焦躁暴虐，看