伯舅胙。”

伯舅是周天子對諸侯的尊稱，並不是齊桓公真的成了周天子的伯伯或者舅舅。

齊桓公這個時候當然走下臺階，準備下跪謝恩，可是見證奇蹟的時刻到了。

主持人太宰周公孔阻止了齊桓公下拜的行動，並且高聲宣示，“天子有命，因為伯舅年老，勞苦功高，所以特地加一級，不必下拜。”

這是世子鄭發自真心的感激。

齊桓公當之無愧。

但是齊桓公明白，既然已經登基成為周天子，他可以表示他的感激，不過自己不敢亂了君臣之分。於是齊桓公堅持快步走下臺階，叩頭謝恩，並且說道，“天威不可褻瀆，小白怎麼敢因為天子之命就忘記了為人臣子的本分呢？”

這是齊桓公精明過人之處。

領導就是領導，領導可以用開玩笑表示他的平易近人，但是如果你和領導開玩笑，那絕對是徹頭徹尾的賽臉。

能夠有眼色的分別領導的好意，同時謹守下級的本分，是職場生存寶典之一。

齊桓公在諸侯這個職場能夠成為人人心服口服的霸主，憑的就是尊崇周天子，鋤強扶弱。今日如果因為周天子感激喪失了為人臣子的本分，那可就得不償失了。

齊桓公再拜稽首之後，才登堂接受周天子的賞賜，於是贏得諸侯一片讚揚之聲。

齊國就是泱泱大國，但是更是一個禮儀之邦！

齊桓公由於諸侯這時候還沒散去，於是建議再次會盟。這次會盟主題是《頌周》五禁，意思是大家都不要去做的五件事情：

毋壅泉，毋遏糴，毋易樹子，毋以妾為妻，毋以婦人與國事。

用今天的眼光來看，不阻斷河流，不阻止糧食買賣可以說是生產經濟方面的同盟，而不以妾為妻，不讓婦女參與國事可以說是諸侯在生活方面的一致意見。這些說法大概代表了當時的生產生活主流趨向。

接下來諸侯一起發誓道，“凡我同盟，言歸於好。”

並且齊桓公此次倡導了低碳環保的會盟，並沒有屠殺犧牲，而是將會盟的語言寫在書上，然後掛在牲畜身上，派人宣讀，避免了歃血為盟。

也許是齊桓公此時真正明白了，誓言是最容易被打破的。為何非要拘泥於形式呢？真正有效的誓言，只要能夠實現，那就是最好的誓言，而不是那些儀式最豪華、語言最美麗的誓言。而且他有這個自信，齊桓公在此，不需要會盟同樣能夠號令天下。

自信的人，往往是不拘泥於小節的人。

諸侯紛紛對齊桓公表示佩服，看看人家齊桓公，就是見解高妙。

會盟結束之後，齊桓公虛榮心又開始膨脹，他問太宰周公孔說道，“寡人聽說有三代封禪的典故，這故事到底是怎麼回事呢？寡人願聞其詳。”

太宰周公孔知識淵博，詳細解說道，“古代封禪主要是封泰山、封梁父。封泰山的儀式，需要築土為壇，用金泥玉簡來祭天，報天之功。這是因為天很高啊，用崇拜天之土來象徵天之高；封禪梁父，主要是掃地而祭，來象徵地之卑。用蒲做車，齲�瘴�澹�藍�諡���員ǖ亍Ｈ��苊��耍�艿教斕氐謀佑櫻��越�夥忪�囊鞘澆�械姆淺Ｂ≈兀�幢ù鶥斕氐畝韉隆！�

齊桓公問封禪的典禮，其實是自己也想進行這一偉大的事業。自己都已經是諸侯霸主了，難道就不能封禪嗎？如果能夠進行這樣的儀式，那將來肯定會萬古留名。

齊桓公見太宰周公敘述的非常詳細，於是試探著說道，“夏國的都城在安邑，商國都城在亳，周朝都城在豐鎬，他們離這兩座山距離還都挺遠的。現在這兩座山就在寡人境內，寡人想邀寵於上天，舉行這個儀式，諸位看如何呢？”

此言一出，滿場寂靜。

所有的人都暗想，齊桓公你怎麼能這麼不講理呢？

合著按照你說的意思，這三代封禪，都是太遠了，根本就是費事。而你境內有這兩座山，你離得近，想去就去唄？

這也不是遠近的事兒啊！

諸侯都齊刷刷的看著太宰周公孔，意思很明確，齊桓公是提出了非法無禮要求了，我們可是不敢得罪他，就看你了。

太宰周公孔一時間也愣住了，您不是挺講禮儀的嗎？周天子讓您免跪您都不樂意，您這麼會兒功夫就想起來封禪了？

片刻之後，太宰周公孔回應道，“您覺得可以，誰敢說不可以呢？”

在座諸侯無不大吃一驚，誰也沒想到，太宰周公孔居然能同意齊桓公這一僭越的舉動。