他叫來，我問問他到底怎麼樣。意思是還是先面試一下再說。

鮑叔牙正色道，“您假如要用管夷吾，必須立他為相，增加俸祿，以父兄之禮對待他。所謂丞相，一人之下萬人之上，您這麼召見他，那就是對他的輕視。非常之人，必須用非常之禮對待。您還是占卜一下，選一個黃道吉日迎接管夷吾，全天下聽說您尊賢禮士不計私仇，還有誰不能歸順您呢？”

鮑叔牙的意思是，特殊人才必須有特殊待遇。

這事處理好了肯定有很好的社會影響。

齊桓公聽從了鮑叔牙的意見。

於是齊桓公命令占卜出一個黃道吉日，郊應管夷吾。鮑叔牙特地先將管夷吾送到郊外的公館中。為什麼不能去鮑叔牙府上直接迎接管夷吾？從郊外迎接以顯示隆重其事。

等到吉日一到，管夷吾沐浴更衣三次，更換上大夫的朝服，齊桓公親自去郊外迎接，並且和管夷吾同坐一輛車入朝。

一路之上，老百姓聽說齊桓公親自去迎接管夷吾，都轟動了，追著跑著看，而且還議論紛紛：

“哎，快快看啊，那個就是我們齊侯最看好的大臣，聽說他還曾經箭射我們齊侯呢！”

“據說是公子糾的師傅。”

“射死了嗎？”

“廢話，射死了還能有現在的齊侯嗎？”

“我們齊侯可真是大人有大量啊！”

齊桓公重用管夷吾，最大的影響當然是為日後霸業爭取到最關鍵的助手，但是不可估量的潛在影響是，齊桓公重用賢臣，寬宏大量的美名從此傳開。

管夷吾入朝之後，先跪下謝罪。齊桓公親手將他扶起來，再賜座。管夷吾當然謙虛一番，罪臣何敢如此啊！

齊桓公說道，“因為寡人有話問你，你要坐下，我才能問你啊！”

管夷吾又一番謙讓，方才坐下了。

齊桓公問道，“齊國，是千乘大國。在整個周朝中也是數一數二的大國了。先君齊僖公威服四方，被稱為小霸。先君齊襄公由於種種原因，號令不齊，導致國內屢生大變。現在寡人即位，要修正國政，整頓國法，應該先如何做呢？”

齊桓公果然不是一介庸主。

這些話雖然是在先前恭敬的環境中提出的，也都是治國之道，但是對於管夷吾來說，無疑是上任前的面試。也就是說，雖然鮑叔牙為齊桓公描述了那麼美好誘人的前景，齊桓公也按照鮑叔牙的意見去做了，但是他還是堅持要去面試管夷吾。

能夠聽從別人的意見，並且不隨波逐流，有自己的主見，的確是一個領導非常難得的品質。

管夷吾當然知道齊桓公不會那麼容易相信自己，真正的考驗，才剛剛開始。

如何治國，管夷吾自然胸中有丘壑，他回答道，“禮義廉恥，國之四維。這四個方面如果不能做好，國家必然滅亡。現在主公想要整頓國政，必須張此四維，這四個方面做好了，以此引導民眾，國勢必然大振。”

齊桓公又問，那如何引導民眾呢？

管夷吾回答道，那必須愛民，先愛民，才能引導民眾。

齊桓公又問，那愛民之道是什麼呢？

管夷吾回答道，公修公族，私修私族，相連以事，那麼人民將相親；赦免舊的罪過，修葺舊的宗族，讓無後的人有繼承人，人民就可以不斷增多了；減少刑法，減輕賦稅，那麼人民就可以富裕了；選拔賢士，讓賢士來教育人民，人民會更加有禮儀；出令不改，人民就能更加正直，這就是愛民之道。

其實說白了就是統治者應該給人民休養生息的空間，愛護人民，那就是愛民。

第五章 十萬個為什麼

齊桓公雖然聽從鮑叔牙的建議將管夷吾聘為丞相，但是第一次見面就對管夷吾進行了一次面試。管夷吾提出要用禮義廉恥來教育人民，要給人民寬鬆的生活環境，這實在是放之四海而皆準的道理。

齊桓公明白了管夷吾提出的愛民之道，進一步提出，那什麼是處民之道呢？意思是如何管理人民呢？

管夷吾對此也胸有成竹，他認為士農工商謂之四民，要想管理好人民，就要讓這四類民眾不經常跳槽，在自己的領域好好工作，這樣社會自然會安定，人民自然會安定。

看來彼時管夷吾已經對就業與社會穩定問題有了自己的見解。

齊桓公又提出一個問題，人民安定了，那如何甲兵不足怎麼辦？侵略與反侵略，這是一個問題。這個問題的解決，可主要依靠的是軍隊。